佛语里常说六根清静具体指什么？

佛语里常说六根清静具体指什么？

六根清静是佛家中达到远离烦恼的境界，比喻已没有任何欲念。
六根系佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。
清净是无污染的意思。心中不因接收到感觉而起涟漪、妄想。不是视而不见充耳不闻。
六根清静
拼音：liù gēn qīng jìng
出处：《法华经·法师功德品》：“以是功德，庄严六根，皆令清静。”
例句：寸草不留，六根清静，与汝剃了，免得争竞，（明·施耐庵《水浒全传》第四回）。
扩展：
佛教看宇宙人生，既不是唯物论者，也不是唯心论者，更不是唯神论者，乃是主张因缘和合的缘生论者。所以，佛教看一个人的构成，是从心理、生理、物理的三方面来分析的。
六根是属于生理学，加上六尘的物理学及六识的心理学，便是一个人的总和，六根、六尘、六识的形成，称为十八界，十八界的三大类，构成鼎足之势，相互为用，缺了一类，其他的二类也就不能存在。因为六尘与六识要靠六根的媒介才有作用，六尘与六根要靠六识的判别才有价值，六根与六识要有六尘的反映才有功效。

眼-贪美丽事物颜色 耳-喜听众人之赞叹悦耳之声 鼻-贪香气之味 舌-贪饮食美味 身-贪细滑之触 意-于前五根起贪瞋痴爱 六根(尘为所对之境)产生六识(感知),即为十八界 六根清静-即是对六尘境不迷

《达磨大师破相论》： 问：菩萨摩诃萨由持三聚净戒，行六波罗蜜，方成佛道；今令学者唯只观心，不修戒行，云何成佛？ 答： 三聚净戒者，即制三毒心也。制三毒成无量善聚。聚者会也，无量善法普会于心，故名三聚净戒。六波罗蜜者，即净六根也。胡名波罗蜜，汉名达彼岸，以六根清净，不染六尘，即是度烦恼河，至菩提岸。故名六波罗蜜。 问曰：如经所说，六波罗蜜者，亦名六度；所谓布施 、 持戒 、 忍辱 、 精进 、 禅定 、 智慧。今言六根清净，名波罗蜜者，若为通会。又六度者，其义如何？ 答： 欲修六度，当净六根，先降六贼。 能舍眼贼，离诸色境，名为布施； 能禁耳贼，于彼声尘，不令纵逸，名为持戒； 能伏鼻贼，等诸香臭，自在调柔，名为忍辱； 能制口贼，不贪诸味，赞咏讲说，名为精进； 能降身贼，于诸触欲，湛然不动，名为禅定； 能调意贼，不顺无明，常修觉慧，名为智慧。 六度者运也，六波罗蜜喻若船筏，能运众生，达于彼岸，故名六度。

佛语里常说六根清静是指眼耳鼻舌身意六根对应色生香味触法六尘而不染 是为清净
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