佛法中着相

佛法中着相

着就是执着的意思。相就是某一事物在我们脑海中形成的认识也叫概念.它分为有形的（可以看到的)和无形的（也就是意识）。 着相是佛教中的的一个术语，是指执着于个体意识。
来源典故
凡所有相，皆是虚妄。
佛曰：“我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相即名诸佛。” 　“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
或如前人所云：“诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相，无法相，亦无非法相。”
凡夫俗子：心念执着，意想住相。 　　故向佛者当破执扫相。
离相无念，不住于相。
“无住无相，信心清净，则生实相。”
何谓实相？ 　　实相者即是非相 　　“若见诸相川相，即见如来” 　　是谓实相。 　　无相不相 　　放眼无相，心见实相。
为什么佛教说不要着相？ 　　着相就是当真。谁当真谁痛苦。佛为了让众生离苦，所以告诉众生不要着相。此为一。 　　一切相都是缘起不实在的，想着也着不上，如水中月不可捞摸。佛可怜众生做徒劳的傻事，所以劝众生不要着相。此为二。 　　意为不要迷于表象，要透过表象看到本质。

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