什么叫自由与平等的冲突？
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解决时间 2021-02-05 08:15
- 提问者网友：山高云阔
- 2021-02-05 02:19
什么叫自由与平等的冲突？
最佳答案
- 五星知识达人网友：醉吻情书
- 2021-02-05 02:36
其实就是指自由的过程中与平等发生的矛盾，平等是自由的基础，平等是自由的保障，自由的追求的目标，如果不能够好好解决这一矛盾，就会成为冲突，但是从本质上来看，二者是不冲突的，但却也是个矛盾的综合体。
自由与平等作为基本权利的要求，总是同时付诸于社会制度的要求中，二者的关系似乎也是并列的、相容的。但是由于自由与平等作为基本权利的价值取向的不同，因此，自由与平等在理论和现实中的冲突也就不可避免。自由的基本取向是要求公共权力依法对个人自由的保护，以及防止他人违法对个人自由的侵害；平等则是要求对社会群体达成大致相等的权利，因此，在制度建构中如何保障自由与平等权利的实施，如何防止二者的冲突和矛盾并达成二者的和谐，就成为和谐社会建设的重要课题。
从思想史上看，关于自由与平等的关系的探讨经历了由理念论证到现实求证的过程。在这一过程中，自由与平等的关系呈现出理念上的和谐和现实中冲突的特征。
在近代资产阶级启蒙思想家那里，自由与平等是作为同等的、和谐共存的价值和权利被论证和追求的。在卢梭看来，“每个人都生而自由、平等，”1自由和平等是人类本性的要求，平等是自由的前提，自由是平等的目标。霍布斯、洛克的自然法理论也认为，人在自然状态下，是天然平等、自由的，人的自由、平等权利并不因为进入社会状态而消失，相反，国家和政府就是为了保障人的自由和平等权利才具有存在的合理性。所以，在西方近代思想家那里，自由和平等都是人的“自然权利”。自由意味着“自由的平等”，自由意味着“平等的自由”。正像勒鲁所说，“如果说，我再一次相信自由，这是因为我相信平等；我之所以设想一个人人自由，并像兄弟一样相处的政治社会，则是由于我设想了一个由人类平等的信条所统治着的社会。事实上，如果人们不能平等相处，人怎么能宣布人人自由呢？”2由此看来，自由与平等作为资产阶级反对封建等级制度的重要思想武器，是资产阶级共同利益和共同权利的表达。至此，在理论上自由与平等的关系是并列的、和谐的，在实践中自由与平等也成为资产阶级反抗专制制度的共同口号和锐利武器，在推翻旧制度中起到了思想解放的作用。
从古典经济学家亚当·斯密开始，对处于上升时期的资本主义制度安排做了进一步的思考和论证。如果说启蒙时代的思想家还只是为了资本主义制度的建立做理论准备，那么，亚当·斯密则是为资本主义市场经济制度的发展寻找现实动力和空间。亚当·斯密从“经济人”的人性假设入手，认为只有通过自由的市场竞争机制，才能实现既能促进经济发展，又能保障个人利益实现。为此，他提出了著名的“看不见的手”的命题。在他看来，当资本家“通常既不打算促进公共的利益，也不知道自己是在什么程度上促进那种利益”的时候，“像在其他许多场合一样，他受着一只看不见的手的指导，去尽力达到一个并非他本意想要达到的目的。也并不因为事非出于本意，就对社会有害。他追求自己的利益，往往使他能比在真正出于本意的情况下更有效地促进社会的埂益。”3虽然，亚当·斯密也注意到自由与平等的关系在现实中的矛盾与冲突，但亚当·斯密认为，人们自由地按照个人意志从事生产活动和交易活动，政府较少干预经济活动，就可以通过市场的调节使资本合理地得到使用，资源得到合理配置，从而满足个人的需要和促进社会的平等。尽管，亚当·斯密自由优先的思路没有解决自由与平等的现实问题，但他对自由的重视不仅成为西方国家制度设计的基本理念，更是得到了自由主义者的推崇。
二
如果说古典自由主义是以自由促进平等，力求二者的和谐，......余下全文>>
自由与平等作为基本权利的要求，总是同时付诸于社会制度的要求中，二者的关系似乎也是并列的、相容的。但是由于自由与平等作为基本权利的价值取向的不同，因此，自由与平等在理论和现实中的冲突也就不可避免。自由的基本取向是要求公共权力依法对个人自由的保护，以及防止他人违法对个人自由的侵害；平等则是要求对社会群体达成大致相等的权利，因此，在制度建构中如何保障自由与平等权利的实施，如何防止二者的冲突和矛盾并达成二者的和谐，就成为和谐社会建设的重要课题。
从思想史上看，关于自由与平等的关系的探讨经历了由理念论证到现实求证的过程。在这一过程中，自由与平等的关系呈现出理念上的和谐和现实中冲突的特征。
在近代资产阶级启蒙思想家那里，自由与平等是作为同等的、和谐共存的价值和权利被论证和追求的。在卢梭看来，“每个人都生而自由、平等，”1自由和平等是人类本性的要求，平等是自由的前提，自由是平等的目标。霍布斯、洛克的自然法理论也认为，人在自然状态下，是天然平等、自由的，人的自由、平等权利并不因为进入社会状态而消失，相反，国家和政府就是为了保障人的自由和平等权利才具有存在的合理性。所以，在西方近代思想家那里，自由和平等都是人的“自然权利”。自由意味着“自由的平等”，自由意味着“平等的自由”。正像勒鲁所说，“如果说，我再一次相信自由，这是因为我相信平等；我之所以设想一个人人自由，并像兄弟一样相处的政治社会，则是由于我设想了一个由人类平等的信条所统治着的社会。事实上，如果人们不能平等相处，人怎么能宣布人人自由呢？”2由此看来，自由与平等作为资产阶级反对封建等级制度的重要思想武器，是资产阶级共同利益和共同权利的表达。至此，在理论上自由与平等的关系是并列的、和谐的，在实践中自由与平等也成为资产阶级反抗专制制度的共同口号和锐利武器，在推翻旧制度中起到了思想解放的作用。
从古典经济学家亚当·斯密开始，对处于上升时期的资本主义制度安排做了进一步的思考和论证。如果说启蒙时代的思想家还只是为了资本主义制度的建立做理论准备，那么，亚当·斯密则是为资本主义市场经济制度的发展寻找现实动力和空间。亚当·斯密从“经济人”的人性假设入手，认为只有通过自由的市场竞争机制，才能实现既能促进经济发展，又能保障个人利益实现。为此，他提出了著名的“看不见的手”的命题。在他看来，当资本家“通常既不打算促进公共的利益，也不知道自己是在什么程度上促进那种利益”的时候，“像在其他许多场合一样，他受着一只看不见的手的指导，去尽力达到一个并非他本意想要达到的目的。也并不因为事非出于本意，就对社会有害。他追求自己的利益，往往使他能比在真正出于本意的情况下更有效地促进社会的埂益。”3虽然，亚当·斯密也注意到自由与平等的关系在现实中的矛盾与冲突，但亚当·斯密认为，人们自由地按照个人意志从事生产活动和交易活动，政府较少干预经济活动，就可以通过市场的调节使资本合理地得到使用，资源得到合理配置，从而满足个人的需要和促进社会的平等。尽管，亚当·斯密自由优先的思路没有解决自由与平等的现实问题，但他对自由的重视不仅成为西方国家制度设计的基本理念，更是得到了自由主义者的推崇。
二
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