抵制春晚无异痴人说梦阅读答案

（08年巢湖市质检二）阅读下面的两段文字，完成5～7题。抵制春晚无异痴人说梦据新快报报道，由凌沧洲、裴钰、孔慧、黄梓峰、蒙昧联手推出《宣言》表示，“春节”作为一种文明的现象，本质就是“人的自由”，不受任何政治、经济和文化的羁绊。但如今“春节”被赋予了太多的教化、劝导和条条框框。五位学者认为，当春节联欢晚会作为电视文明的话语垄断工具开始“改造”春节之后，过年就变成了看电视，让千万年存在的文明现象化作一种单一的视听感受，这本身就是一种“文化的庸俗”。当春节晚会承担了很多教化、吹捧和歌功颂德后，“春节”又被工具化、舞台化、政治功能化了。 笔者以为，春晚成为新民俗，并没有谁在推动，从来没有哪个部门下文件发通知让大家观看，完全是自然演化的结果。事实上，民俗的形成总是因为得到了全社会大多数成员的认同，并乐意参与，虽然也有自上而下推行到民间的风俗，但这也至少得到了民间的认可。而春晚正是为亿万观众所喜爱，才逐渐成为除夕夜必不可少的“保留节目”。 尽管如此，春晚与其他传统的过年形式并没有什么冲突。过年的习俗并没有因为有了春晚，就受到影响甚至排斥。春晚只不过是让人们多了一种过年的形式。“正是春节晚会这种工具化的方式，扭曲了春节这个人类文明节日的纯朴和自由，亵渎了中华民族的传统文明”，显然不符事实。 而且，电视机的开关并不掌握在春晚的手里，如果有人要完全恪守传统，过一个原汁原味的“老法”年，春晚对此也不可能有什么作用力，你完全可以悉听尊便。当然，这在事实上却不可能。其实，当电视文化已渗透进人们的生活，即使抵制得了一个春晚，也抵制不了电视。 当然，多元化时代，终究各有所爱，也因此，除夕之夜，其实已有更多的人，尤其是年轻人，选择其他的方式辞旧迎新，但这并非是因为要“抵制春晚”。如果你抵挡不住春晚的诱惑，只能说春晚这种新民俗对你而言更有魅力。风俗必然是优胜劣汰，这样的趋势不可能因有人抵制而改变。而且，虽然说春晚每况愈下，需要改进，但春晚作为一台综合性晚会，其质量依然是不可否认的，无论如何，也比打麻将之类有着更多的思想文化含量。 春晚说到底只是一台晚会，看春晚不是过春节，五学者声称“当春节晚会承担了很多教化、吹捧和歌功颂德的五花八门的职能之后，‘春节’就在被庸俗化之后，又被工具化、舞台化、政治功能化了”，这显然是太抬举了春晚。当然，也唯有如此，“抵制春晚”才有理由。然而，这也愈加显出这些学者“抵制春晚”，并非出于无知，而明知是痴人说梦，却还要故意抛出惊世骇俗之论，其用心，当然不过是不甘于自己尊为学者，却少有关注，因此想掠取一点眼球效应罢了。 5．下列不属于五位学者抵制春晚理由的一项是A．“春节”作为一种文明的现象，本质是“人的自由”，政治、经济和文化的羁绊都是不应该的。B．春节作为人类文明的节日，其纯朴和自由不应该被春节晚会这种工具化的方式扭曲。C．现在的春节晚会形式上运用了电视单一的视听感受，内容上充满了很多教化、吹捧和歌功颂德的内容，政治功能太强。D．人们应该恪守传统，继承中华民族的传统文明，与电视文明决裂，尽量过一个原汁原味的“老法”年。6．在下列不赞成抵制春晚的观点中，与作者观点不一致的一项是A．民俗的形成是以全社会大多数成员的认同并乐意参与为必要条件，春晚这种新的民俗至少得到了民间的认可。B．五位学者抬举春晚是为了引起别人对他们的关注，掠取一点眼球效应。C．春晚只是春节活动的一种形式，没必要上纲上线，认为春晚破坏了传统文化。D．春晚成为新民俗，对不少人是有魅力的，而且它至少比打麻将更有思想文化含量。7．根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是A．对待春晚，一味批判和一味接受都是错误的，要思考和改进这种活动形式，才符合时代需要。B．不管是有人拥护，还是有人抵制，春晚的生命力都要受到优胜劣汰的考验。C．春晚是和电视文化紧密联系在一起的，只要电视文化存在下去，春晚就有理由延续下去。D．爱春晚和不爱春晚都是可以的，因为我们处于多元化时代，各有所爱无须苛求。

5.D (此项是作者的猜测，并非五位学者的意见) 6.B (此项与抵制春晚没有直接的联系) 7.C (说法绝对。文中没有提到这层意思)

这下我知道了

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