老北大教人疑，新北大教人信什么意思

老北大教人疑，新北大教人信什么意思

大概是以前的北大教学生敢于怀疑、勇于探索；现在的北大懒惰了也怯懦了，失去了热血与反抗，总之是一类惰性。追答为什么不采纳隔壁答主的答案？我的答案实在相形见绌，受之有愧，受之有愧。

凡事皆有度，过了度，必反。
说说我对这两个字的理解吧，进而来揣摩揣摩北大的用意。
一、疑
在此，“疑”是疑惑、质疑，而不能是疑虑、猜疑、疑神疑鬼。
说到“疑”，第一时间就想到了“尽信书不如无书”这句话。古人云：大疑则大悟，小疑则小悟，不疑则不悟。又曰：疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。爱因斯坦也说过：科学发现的过程是一个由好奇、疑虑开始的飞跃；牛顿因为苹果发现了万有引力，故事真假不说，但至少要有“疑”才会有发现、有创造。普遍的教学过程中，绝大部分学生是处于被动接收信息的，对老师说的、书本写的都照单全收，很少有主动质疑、主动思考的，这本无可厚非，毕竟学生就是因为不懂、有疑惑，才需要师者来“传道授业解惑”。但在教学过程中，特别是对于即将踏入社会工作、创业的大学生，如果仅仅靠师者解惑是不够的。学习过程中，对不理解的知识或不知悉的信息提出问题，是疑惑，这只是基本要求；而持有不同的想法并质疑，这其中有着主动思考论证的过程，这才能培养学生的主观能动性，这才是应该培养起来的学习思路。广而泛之，质疑是各个行业领域乃至生活人生都应有的一种态度、一种方式，是打破常规、弃旧创新、发展进步的必然手段、必然阶段。
二、信
在此，“信”是诚信、信念，而不能是偏信、溺信、信仰，也不一定要与上面的“疑”相对。
无信不立，做人处事要诚信，诚实守信，人类才会和睦共处，社会才会良性发展，虽然现实中不少勾心斗角尔虞我诈，但毕竟是非主流；偏信、溺信绝不可取，不再多言。那为什么说不能是信仰？作为公民教育机构，不应该提倡、引导学生去信什么宗教党派，虽然现实中有不少国家是这么做，而且有信仰也不是什么坏事，但我不认同。因为信仰不同，言行举止、思想习惯亦会不同，多多少少会影响到人与人之间的交流和相处；而信念则不会，那是一种意志行为，是积极的心理动能、思想观念，其更多是作用于本人，直接或间接给外在带来的影响是正面的，不会影响人与人之间正常的交流和相处。有信念之人，必有诚信。信，既是一种理念，也是一种行为，作为学生，如果有自己坚定的信念，何惧考试、何须作弊、何愁成绩，那些东西都是浮云了，哪怕不尽如意，亦能积极进取。社会人生，何尝不是如此？
三、疑解，则信；信，则无疑。无疑，生疑，解疑。应太极之道，无始无终，循环不息。而对楼主提出的问题，我认为：作为教育机构，在不同的时代背景，有着不同的教学理念，师者如何去落实执行、学生如何去理解消化，对此，不同的对象乃至个体也有着不同的看法和成效。至于北大先疑后信，其根本用意何为，不得而知，但相信，是好的；就算不好，作为学生或老师，也要为往好的去理解、去实践。

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