菩提祖师和如来的关系
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- 提问者网友：嗝是迷路的屁
- 2021-12-23 12:18
菩提祖师和如来的关系
最佳答案
- 五星知识达人网友：封刀令
- 2021-12-23 12:51
问题一：菩提祖师与如来佛祖的关系谁能具体告诉我？ 【人物简介】
菩提祖师，小说《西游记》中教授孙悟空本领的师父。
菩提祖师，乃是海外老仙。他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术，七十二变和筋斗云的本领。这对悟空今后大闹天宫的，以至最后成佛奠定了良好的基础。
[编辑本段]【谁是菩提祖师】
一．《西游记》中隐藏着线索
《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师，是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底朝天，因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁？在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗？答案是否定的。
先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联？
当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。可见，菩提祖师也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征。难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗？如果他是佛，那他为什么对道教文化了如指掌呢？如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢？
这有什么奇怪的，佛已经超越了六道轮回，既然是佛，尽虚空遍法界没有不明了的。化身无量无边，去度众生。慈航道人不就是观世音菩萨的化身吗？佛度人不一定是以佛的身份，可以是出家，可以是在家，可以化身男子，可以化身女人。总之，度人是讲善巧方便的。
二．《封神演义》寻答案
在《西游记》中，我们无法破解菩提祖师身份之谜。但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的。这一点，我在前面已经说过了。《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有两位教主，法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。
1.接引道人 VS 如来佛祖
接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮黄色。不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖。两人相貌如此相似，并且都在掌管西方极乐圣地。难道他们是一个人吗？那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。
a.以下段落截自《封神演义》第七十八回：
接引道人如准提道人之言，同往东土而来。只见足踏祥云，霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人，身高丈六。但见：
大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常；
十二莲台演法宝，八德池边现白光。
寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂；
修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。
话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首，坐下。
b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述：
只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰：
大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。
七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。
寿同天地言非谬，福比洪波话岂......余下全文>>问题二：菩提祖师和如来的师傅是谁？他俩是师兄弟。 呵呵，谁说菩提祖师和如来是师兄弟了？别把小说当成史料、宗教经典来看，更不要把不同作者创作的小说混在一起看，会晕的。
《西游记》的宗教关系确实是“佛本是道”、“道佛同源”，但并非一个师傅教出了道祖和佛祖，而是道祖点化阿三使之成佛；从《西游记》的人物关系来分析，几乎可以确定须菩提祖师不过是个马甲，他的真实身份是太上老君。所以呢，须菩提是如来的老师，他自己没有老师——《西游记》里的开天之祖就是李老君，上哪儿找师傅区？呵呵问题三：孙悟空的师傅菩提祖师和如来是什么关系？ 菩提老祖我认为应该是准提道人，准提跟如来是师兄弟的关系 首先要知道 在我们中国最早的神，与其称其神不如称呼为生命体，最早的应该是创始元灵，手下有4大弟子：洪钧老祖（上食尘埃，下饮黄泉，据说是蚯蚓），女蜗，混鲲老祖，陆压真君 .接引道人 准提道人的师父是混鲲老祖，接引道人就是后来的如来。问题四：如来佛祖和菩提老祖有什么关系？ 正所谓“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”鸿钧老祖 混鲲祖师 女娲 陆压道君 平辈老子（太上老君）元始天尊（盘古）同天教主 平辈 应称女娲师叔鸿钧老祖收 太上老君 元始天尊（盘古）通天教主混鲲祖师收 接引道人（如来）准提道人（菩提祖师）太上老君 元始天尊 通天教主 如来佛祖 菩提祖师 为师兄弟女娲 无徒 陆压 无徒只说杨戬的师傅 玉鼎真人 元始天尊之徒孙悟空的师傅 准提道人（菩提祖师）下面是他们两个师傅的关系杨戬的师傅 玉鼎真人是鸿钧老祖的徒孙。孙悟空的师傅 准提道人（菩提祖师） 那么玉鼎真人应称菩提祖师为师叔也就是说 孙悟空和 玉鼎真人 平辈 杨戬应称 孙悟空为 师叔问题五：西游记中的菩提祖师和如来佛祖是什么关系 菩提祖师是小说中虚构的人物，《西游记》中菩提祖师，佛教的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想。菩提祖师被描写为一个既精通道教也精通佛教的大仙形象：法力高深，弟子众多，教化广泛。也有人认为他的原型是禅宗六祖慧能法师，如来佛这种叫法只有在《西游记》中有，佛教中没有，“如来”二字就是佛的十大称谓之一，可以称佛祖，或释迦牟尼佛，不能叫如来佛。至于他俩的关系只能认为是《西游记》中孙悟空的师傅与佛祖的关系了。问题六：菩提祖师与如来属于同门师兄弟嘛？那他们师傅又是谁呢 不是的。菩提祖处是如来的弟子。南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）问题七：孙悟空的师傅菩提老祖就是如来佛祖吗? 10分孙悟空的师傅是菩提老祖，其实在天开之初仙界有5巨头，便是五位巨头是、太上老君、原始天尊、接引道人、准提道人、通天教主，菩提老祖便是通天教主。他们后来的去向是老君成了道德天尊，原始成了玉清元始天尊。佛教最开始是由燃灯创立的，他招募了接引道人、准提道人两人，最后把位置传给了准提道人，也就是现在的如来。现在就只有通天教主没有着落了，其实通天教主是受到了众多师兄弟的攻击，心灰意冷，所以就隐居在“灵台方寸山，斜月三星洞”，其实就是灵山脚下的一个洞中。
其实孙悟空也没有多厉害，像观音、普贤、文殊都算是悟空的师兄了，都可以收复悟空。当时没有收他是有原因的，因为通天教主就喜欢收另类做徒弟，在封神榜里面就表述出来了，何况见到一个灵性极高的猴子？所以在短短的七年就把孙悟空调教成了一个较高的高手了，至于他不让孙悟空说出是他的徒弟、就是怕那些师兄们笑他还是收这样的门人，以至于后来他离开灵台山估计也就是这个原因吧。在西游记里面孙悟空不管有什么所为都没有人问他师傅是谁、也没有人去调查他师傅是谁、为什么呢？答案很简单：孙悟空一出手，如来佛、太上老君，观音菩萨都看出来孙悟空就是通天教主的徒弟，也只有通天教主才能在这么短的时间调教出这样高水平的猴子，太上老君、准提道人不愿说破是怕通天的面子不好看，观音菩萨不说破的原因是说破就变成师兄弟了。所以他们不但没有太为难孙悟空，反而还想方设法的帮助孙悟空，太上老君教给了孙悟空火眼金睛，观音给了他三根救命毫毛，准提把他封为佛。但为什么他们都不愿出手呢？他们也要给师叔的面子呀，而太上老君和如来佛侧是为在封神榜里群攻通天教主而感到内疚吧。
至于楼主说是如来是无稽之谈- -我也只能这么说问题八：菩提祖师VS如来那个厉害？ 西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师，是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉，因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁？在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗？答案是否定的。
先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联？
当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。
可见，菩提祖师也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征。难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗？如果他是佛，那他为什么对道教文化了如指掌呢？如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢？
在《西游记》中，我们无法破解菩提祖师身份之迷。但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的。这一点，我在前面已经说过了。《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有两位教主，法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。
1.接引道人 VS 如来佛祖
接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮黄色。不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖。两人相貌如此相似，并且都在掌管西方极乐圣地。难道他们是一个人吗？那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。
a.以下段落截自《封神演义》第七十八回：
接引道人如准提道人之言，同往东土而来。只见足踏祥云，霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人，身高丈六。但见：
大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常；
十二莲台演法宝，八德池边现白光。
寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂；
修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。
话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首，坐下。
b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述：
只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰：
大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。
七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。
寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。
福寿如期真个是，清闲极乐那西方。
如来又称谢了。叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。
c.在《封神演义》里，还有这么一段：
接引道人顶上现出三颗舍利子，射住了戮仙剑。那剑如钉钉一般，如何下来得。西方教主进了戮仙门，至戮仙阙立住。
诸多因素表明，接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖。西方教便是佛教的前身。
2.准提道人 VS 菩提祖师
我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何：
a.准提道人第一次露面，见《封神演义》第六十一回：
文殊广法天尊听得脑后有人叫曰：“道兄剑下留人！”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微须......余下全文>>
菩提祖师，小说《西游记》中教授孙悟空本领的师父。
菩提祖师，乃是海外老仙。他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术，七十二变和筋斗云的本领。这对悟空今后大闹天宫的，以至最后成佛奠定了良好的基础。
[编辑本段]【谁是菩提祖师】
一．《西游记》中隐藏着线索
《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师，是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底朝天，因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁？在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗？答案是否定的。
先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联？
当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。可见，菩提祖师也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征。难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗？如果他是佛，那他为什么对道教文化了如指掌呢？如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢？
这有什么奇怪的，佛已经超越了六道轮回，既然是佛，尽虚空遍法界没有不明了的。化身无量无边，去度众生。慈航道人不就是观世音菩萨的化身吗？佛度人不一定是以佛的身份，可以是出家，可以是在家，可以化身男子，可以化身女人。总之，度人是讲善巧方便的。
二．《封神演义》寻答案
在《西游记》中，我们无法破解菩提祖师身份之谜。但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的。这一点，我在前面已经说过了。《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有两位教主，法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。
1.接引道人 VS 如来佛祖
接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮黄色。不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖。两人相貌如此相似，并且都在掌管西方极乐圣地。难道他们是一个人吗？那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。
a.以下段落截自《封神演义》第七十八回：
接引道人如准提道人之言，同往东土而来。只见足踏祥云，霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人，身高丈六。但见：
大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常；
十二莲台演法宝，八德池边现白光。
寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂；
修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。
话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首，坐下。
b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述：
只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰：
大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。
七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。
寿同天地言非谬，福比洪波话岂......余下全文>>问题二：菩提祖师和如来的师傅是谁？他俩是师兄弟。 呵呵，谁说菩提祖师和如来是师兄弟了？别把小说当成史料、宗教经典来看，更不要把不同作者创作的小说混在一起看，会晕的。
《西游记》的宗教关系确实是“佛本是道”、“道佛同源”，但并非一个师傅教出了道祖和佛祖，而是道祖点化阿三使之成佛；从《西游记》的人物关系来分析，几乎可以确定须菩提祖师不过是个马甲，他的真实身份是太上老君。所以呢，须菩提是如来的老师，他自己没有老师——《西游记》里的开天之祖就是李老君，上哪儿找师傅区？呵呵问题三：孙悟空的师傅菩提祖师和如来是什么关系？ 菩提老祖我认为应该是准提道人，准提跟如来是师兄弟的关系 首先要知道 在我们中国最早的神，与其称其神不如称呼为生命体，最早的应该是创始元灵，手下有4大弟子：洪钧老祖（上食尘埃，下饮黄泉，据说是蚯蚓），女蜗，混鲲老祖，陆压真君 .接引道人 准提道人的师父是混鲲老祖，接引道人就是后来的如来。问题四：如来佛祖和菩提老祖有什么关系？ 正所谓“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”鸿钧老祖 混鲲祖师 女娲 陆压道君 平辈老子（太上老君）元始天尊（盘古）同天教主 平辈 应称女娲师叔鸿钧老祖收 太上老君 元始天尊（盘古）通天教主混鲲祖师收 接引道人（如来）准提道人（菩提祖师）太上老君 元始天尊 通天教主 如来佛祖 菩提祖师 为师兄弟女娲 无徒 陆压 无徒只说杨戬的师傅 玉鼎真人 元始天尊之徒孙悟空的师傅 准提道人（菩提祖师）下面是他们两个师傅的关系杨戬的师傅 玉鼎真人是鸿钧老祖的徒孙。孙悟空的师傅 准提道人（菩提祖师） 那么玉鼎真人应称菩提祖师为师叔也就是说 孙悟空和 玉鼎真人 平辈 杨戬应称 孙悟空为 师叔问题五：西游记中的菩提祖师和如来佛祖是什么关系 菩提祖师是小说中虚构的人物，《西游记》中菩提祖师，佛教的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想。菩提祖师被描写为一个既精通道教也精通佛教的大仙形象：法力高深，弟子众多，教化广泛。也有人认为他的原型是禅宗六祖慧能法师，如来佛这种叫法只有在《西游记》中有，佛教中没有，“如来”二字就是佛的十大称谓之一，可以称佛祖，或释迦牟尼佛，不能叫如来佛。至于他俩的关系只能认为是《西游记》中孙悟空的师傅与佛祖的关系了。问题六：菩提祖师与如来属于同门师兄弟嘛？那他们师傅又是谁呢 不是的。菩提祖处是如来的弟子。南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）问题七：孙悟空的师傅菩提老祖就是如来佛祖吗? 10分孙悟空的师傅是菩提老祖，其实在天开之初仙界有5巨头，便是五位巨头是、太上老君、原始天尊、接引道人、准提道人、通天教主，菩提老祖便是通天教主。他们后来的去向是老君成了道德天尊，原始成了玉清元始天尊。佛教最开始是由燃灯创立的，他招募了接引道人、准提道人两人，最后把位置传给了准提道人，也就是现在的如来。现在就只有通天教主没有着落了，其实通天教主是受到了众多师兄弟的攻击，心灰意冷，所以就隐居在“灵台方寸山，斜月三星洞”，其实就是灵山脚下的一个洞中。
其实孙悟空也没有多厉害，像观音、普贤、文殊都算是悟空的师兄了，都可以收复悟空。当时没有收他是有原因的，因为通天教主就喜欢收另类做徒弟，在封神榜里面就表述出来了，何况见到一个灵性极高的猴子？所以在短短的七年就把孙悟空调教成了一个较高的高手了，至于他不让孙悟空说出是他的徒弟、就是怕那些师兄们笑他还是收这样的门人，以至于后来他离开灵台山估计也就是这个原因吧。在西游记里面孙悟空不管有什么所为都没有人问他师傅是谁、也没有人去调查他师傅是谁、为什么呢？答案很简单：孙悟空一出手，如来佛、太上老君，观音菩萨都看出来孙悟空就是通天教主的徒弟，也只有通天教主才能在这么短的时间调教出这样高水平的猴子，太上老君、准提道人不愿说破是怕通天的面子不好看，观音菩萨不说破的原因是说破就变成师兄弟了。所以他们不但没有太为难孙悟空，反而还想方设法的帮助孙悟空，太上老君教给了孙悟空火眼金睛，观音给了他三根救命毫毛，准提把他封为佛。但为什么他们都不愿出手呢？他们也要给师叔的面子呀，而太上老君和如来佛侧是为在封神榜里群攻通天教主而感到内疚吧。
至于楼主说是如来是无稽之谈- -我也只能这么说问题八：菩提祖师VS如来那个厉害？ 西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师，是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉，因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁？在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗？答案是否定的。
先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联？
当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。
可见，菩提祖师也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征。难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗？如果他是佛，那他为什么对道教文化了如指掌呢？如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢？
在《西游记》中，我们无法破解菩提祖师身份之迷。但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的。这一点，我在前面已经说过了。《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有两位教主，法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。
1.接引道人 VS 如来佛祖
接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮黄色。不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖。两人相貌如此相似，并且都在掌管西方极乐圣地。难道他们是一个人吗？那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。
a.以下段落截自《封神演义》第七十八回：
接引道人如准提道人之言，同往东土而来。只见足踏祥云，霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人，身高丈六。但见：
大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常；
十二莲台演法宝，八德池边现白光。
寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂；
修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。
话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首，坐下。
b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述：
只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰：
大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。
七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。
寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。
福寿如期真个是，清闲极乐那西方。
如来又称谢了。叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。
c.在《封神演义》里，还有这么一段：
接引道人顶上现出三颗舍利子，射住了戮仙剑。那剑如钉钉一般，如何下来得。西方教主进了戮仙门，至戮仙阙立住。
诸多因素表明，接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖。西方教便是佛教的前身。
2.准提道人 VS 菩提祖师
我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何：
a.准提道人第一次露面，见《封神演义》第六十一回：
文殊广法天尊听得脑后有人叫曰：“道兄剑下留人！”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微须......余下全文>>
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- 1楼网友：不想翻身的咸鱼
- 2021-12-23 13:21
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