净土是佛创造的吗？诸佛为什么能创造出世界呢？

一佛创造出一世界？还是可以多个世界呢？

金刚经上说：佛说世界非世界，是名世界；若世界实有者，则佛不名说世界。佛祖说法都是方便说，不可从文字上见。

你做过梦吧？梦里的世界是怎么创造出来的？

佛不是神话的神仙，我们这个世界不是神仙创造的，佛也不能创造世界。

净土是佛陀的愿力，所创造的。 秽土是众生的业力，所创造的。 一佛可以创造出多个世界。例如： 阿弥陀佛创造了极乐世界。 阿弥陀佛自己所住的，是常寂光土的极乐世界。 诸大菩萨所住的，是实报庄严土的极乐世界。 凡夫往生后所住的，是凡圣同居土的极乐世界。 无量寿经所描述的，是凡圣同居土的极乐世界。 摩诃般若经所描述的，是实报庄严土的极乐世界。 解深密经所描述的，是常寂光土的极乐世界。

善友 法安! 任何的世界都不是单由 佛所创造，也不是说 一佛能造出多个世界。 楞严经有云: 如来藏中，性色真空，性空真色，清净本然，周遍法界。随众生心，应所知量，循业发现，世间无知，惑为因缘，及自然性，皆是识心，分别计度，但有言说，都无实义。 这意思是说， 佛以及一切众生都是本具如来藏，只是 佛的如来藏已经圆满开显其功德，而众生因为无明烦恼所障碍而无法将佛地的功德显用出来。即便如此，在凡夫众生时的如来藏，就已经周遍法界，并且能随众生心、众生所造之善恶业差别，而造出适合众生居住的世界。只是凡夫众生们不明白这是如来藏的作用，都认为世间的形成是自然而然的。 在讲白一点，我们这里的地球之所以能被创造出来，那是我们这里居住的所有众生的如来藏，观察业缘成熟，摄取四大(地水火风)来成就这个太阳系，简单讲就是此地众生的如来藏来成就众生们的共业，但是如果光只有正报身(也就是单有我们的身体)，是不可能单独而活，因此必须先成就依报(即生存环境)，才能陆续投生这个世界。 因此，当此地众生心越来越险恶时，众生的如来藏一样会依众生的心量，让这个世界的天灾地变变得更为严重险峻，如火灾、风灾、海啸等。 同样的，极乐净土的成就一样如此，极乐净土要成就并不单是 阿弥陀佛的愿力而已，还包含 阿弥陀佛所摄受的所有众生、菩萨们，系由 佛与菩萨、众生们的如来藏共同成就这样的庄严净土，所以，不用担心往生极乐世界的人越来越多，极乐世界会没有空间。极乐世界会因往生的众生而有所增广。 譬如，当善友你想往生极乐世界之後，你的如来藏与阿弥陀佛的如来藏会来成就这个业缘，在你往生前，就已经摄取四大来造出你的莲花胞了，当你即将舍报时，弥陀世尊即拿著那座莲花台来接引你。所以，假若善友往生极乐净土，你也是成就极乐世界少分的庄严之一。 同理，地狱、饿鬼、畜生、乃至天界的国土也是如此，当善友你这一生行善积德，如来藏一样会依据你所造的善业，在你舍报以前，就提前在天界帮你筹画你的天宫了。 以上略说完毕，但为了摄受众生、避免众生因邪见而被误导，有必要辩证一楼唯梅子的发言: 首先，不论是净土和秽土，都系因 佛、菩萨、众生们的如来藏循业发现(不论是净业、善业、恶业、染业)而成就， 佛的愿力与众生的业力只是依缘，来创造的是如来藏，因为如来藏本具有大种性自性，能直接摄取物值四大，也因为这个功能，三界一切大身小身，上至 佛陀庄严报身、色界天人高广天身，下至人间人类污秽肉身、乃至细菌之微细身，悉皆能持、能长养。 其次，凡圣同居土、方便有馀土、实报庄严土、常寂光净土等，并不是在指我们常人所认知的世界国土，那是下至凡夫、上至佛菩萨的自心净土。 金刚经云: 一切贤圣皆以无为法而有差别。 这里所说的无为法即如来藏，我们一般的凡夫众生们，自心净土都是凡圣同居，我们这个到处攀缘、与烦恼相应的妄心虽然是凡，但我们身中本具的大圣-->如来藏，仍然是本自清净、六尘不染、一样与诸佛具足一切功德宝藏(只是尚未显用)。

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