女菩萨有哪些

女菩萨有哪些

问题一：佛教里有没有真正的女菩萨？ 佛教中其实严格意义上来讲，不论佛或菩萨都是不论男女像的，因为向我们或娑婆世界及上方诸天示现的都是其法相，《金刚经》有云，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。在这部经的第三章----大乘正宗分第三中说到：“须菩提，若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，即非菩萨。”妙行无住分第四中又接着说到：“须菩提，菩萨应如是不是，不住于相。”可见，菩萨并没有一定意义上的男菩萨或女菩萨。而观自在菩萨等同于观世音菩萨，这个是由于古代翻译的问题，想必多数善信已知，这里不多做说明。而观自在（供世音）菩萨起初在佛教传入中国的时候是以男身法相在寺庙接受供奉的，大家可以去西藏或蒙古的一些藏传佛教看，那里的佛教寺院还一直保持着为这位菩萨修造男身法相的传统。到了宋朝，由于宋朝整体来说，偏重于女性，似乎对女性有一定的思想上的依赖性，譬如杨门女将、白蛇传等等一系列的故事或传奇的发生都是围绕着女性，所以宋朝的佛教便将这位大慈大悲、救苦救难的菩萨形象改为了女身，这就是我们今天通常普遍看到的寺庙中手托羊脂净水、足踏金莲骑红鲤的女身观音菩萨像，但这并不说明观自在（观世音菩萨）是一位女菩萨。至于刚才我看有人提到的毗蓝婆菩萨，因为有“婆”字的出现，我们便认为那是一位女菩萨，其实不然，现今佛教佛菩萨的名号都是音译，并不能说明什么问题，至于《西游记》中女身的出现，还是为了迎合大众对于女身菩萨和蔼可亲等等的一些心理需求。但是，也不是没有绝对的女身菩萨，有从成道之时就是女身的菩萨，至于其以后的变化我们就不讨论了。这位菩萨就是佛祖释迦牟尼凡世的生母，日后修道，得证因果菩提的佛母摩耶夫人，与这位菩萨相关的就是《地藏菩萨本愿经》上提到的佛母孔雀大明王菩萨。摩耶夫人就是释迦牟尼未成佛时在凡间的肉身生母，相关故事网上有，还有壁画。佛母孔雀大明王菩萨据说是其出生之后，嗜好吃人，适时佛祖释迦牟尼在燃灯佛所求道，被孔雀所吞，佛祖破其脊背而出，跨回灵山，本欲杀之，众佛菩提告之，从其腹背而出，犹如其子，杀之犹如弑母，故封其为佛母孔雀大明王菩萨。这个故事情节在电视剧《西游记后传》中有拍过。这是佛经众菩萨名号中比对相应佛教典籍中的故事找到的唯一两位真正是女身的菩萨，希望对您有所帮助！问题二：什么是“女菩萨”？ 女菩萨，方有男女之分，不过，口中常说的女菩萨，实际上并不是观音菩萨，因为这样的说法实在不够恭敬与虔诚。尽管有关女菩萨的说法，从女人的德行上看，应该是指遵守中国古代女人的基本道德标准--三从四德，并且一心向佛的贤妻良母型的女人，但是，中国人更多地是从女人的姿色上来进行评判的，因而往往用来称呼那些风华正茂，并且秀色可餐的窈窕淑女类型的女人。在中国的著名古典小说《西游记》中的猪八戒，只要一看见年轻漂亮的女子，哪怕是妖怪摇身一变而成的，都会在口中连声不停地喊着女菩萨，并且心里跳个不停地想着女菩萨，因而被认为是凡心未尽。
由此可见，在中国的元明两代之时，女菩萨早已成为漂亮女人的代名词，在滥用之中，女菩萨的恭维之意也就难免被大打折禒了。不过，在《西游记》之中的猪八戒情难自禁而大喊女菩萨的时候，女菩萨还是流行的时髦用语，所以连唐僧也不时要叫几声女菩萨的。如果说，观世音菩萨由男神而被塑造成女相，是佛教中国化的一个标志性事件，是对菩萨礼拜的中国人在禅悟以后的生成物；那么，《西游记》中的唐僧与猪八戒，在喝了子母河里面的河水以后，也要怀孕生产，而且喝得越多，生产的速度也更快的故事，实际上则是对于男人的权威地位进行了一次戏谑性的挑战--将女人独具的生育功能赋予男人之后，结果男人却根本无法承受起创造生命的重任！问题三：女菩萨都有哪些 准提佛母
圣观音
二十一度母
般若佛母
妙音天女
……
等等。问题四：佛教有哪些菩萨是女性的 师兄你好！ 《金刚经》有云：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。 佛菩萨现身都是方便像，随缘而现，不只是男男女女，甚至可以以山河大地化现。 所以任何佛菩萨都可以化现女子应身。不可执着“相”，否则容易被邪魔入侵。问题五：民间有哪些女菩萨？谢谢大家 即是菩萨就不会让您知道，让您知道的就不是菩萨问题六：佛教中有女菩萨吗/佛教中有女菩萨吗 净空法师---佛没有一定的相，你喜欢什么相，他就现什么相。
我们晓得佛出现在世间，他的名号都不相同，但是也有同名同号的。诸位要晓得，诸佛菩萨没有名号，佛的名号是因教化众生而建立的。佛的名号是教学的目标，这个目标也因时因地而不相同。他是应机说法，而且无有定法可说，所以佛也就没有一定的名号，不但没有一定的名号，佛也没有一定的相貌。
我们这个世间人常讲“相随心转”，佛心清净，他的相貌当然是世间最好、最圆满的。佛的相貌最圆满，一丝毫缺陷都没有，但是为了教化众生，就要随类现身，示现的相就不是他本来那样究竟圆满。
佛示现的，像《普门品》里面所说，应以什么身得度，他就现什么身。应以佛身得度，他就现佛身；应以菩萨身得度，他就现菩萨身。就像《楞严经》所讲，“随众生心，应所知量”，佛菩萨在印度示现一定是印度人的相貌，在中国示现一定是中国人的相貌，我们见到之后，才有亲切之感。
我们造的佛像，日本人的佛像一看就是日本人，藏人的佛像一看就是西藏人，泰国的佛像下巴尖尖的，一看就是泰国人。所以要知道，佛没有一定的相，你喜欢什么相，他就现什么相。
名不是一定的，相也不是一定的，都是随众生心，确实做到随缘！“恒顺众生，随喜功德”，这是十大愿王所说的，诸佛菩萨真的圆圆满满地做到了。问题七：女佛都有什么佛祖/女佛都有什么佛祖 很抱歉，直到现在也没有女佛。因为女性身怀地狱，最出名的极乐世界就连女人都没有。女性虽然可以证罗汉果，但不能以女身证得佛果。龙女八岁成佛但是还要转为男身。我们所见到的观音菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨等等虽然面相看似女人，但是都是男人身大丈夫相。所以没有女佛。问题八：佛教有哪些女神佛 众生自性或者说成佛后是不分男女的，性别种族等都是因缘业力的结果。只是愿力不同，则以不畅形象出现渡化众生。其中包括男身女身。准提佛母就是其中一位。问题九：菩萨到底是男是女有什么根据 菩萨已出三界，没有男女之分，男女的型像是人自己意愿而生！问题十：有几个菩萨是女的/有几个菩萨是女的 没有菩萨是女的 观音在印度的时候是男的 到中国把外观改成女的了

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