哲学：怎样形容印度哲学？

哲学：怎样形容印度哲学？

不错，这个例子确实很精彩……　　佛教哲学会告诉你“色即是空空即是色色不异空空不异色”，如果硬要分的话，佛教的哲学可以把这个圆看成立体的，以圆（柱）的横截面来切（虽然这个圆已经是平面图了），这样形成上、下两圆是完全覆盖对应的关系，第２个圆是第１个圆的镜像，所以“色不异空空不异色色即是空空即是色”，“1就是2，2就是1”，不是“不存在1与2”而是要合２归１，所以引导求知者不去区分……　　补充：对于中国哲学的分法需要注意，阴阳鱼还有“鱼眼”——至阴生阳至阳生阴，后人又在太极图周围补充了八卦，太极图也是在演绎立体空间现象，不过两千多年前古人还没有用平面表现立体的方法，没有现代的立体坐标系。《三十六计》云“阴在阳之内不在阳之对”，平面上表现的阴阳相对不能充分体现出阴阳间的关系，后人理解也不可局限在“阴阳鱼”的划分上……

看出来的是西方：说一不二中方：模棱两可印度：（暂缺）不过，对于中国来说，并非是上面提到的那么简单，阴长阳消也是存在的，因此形容中国应该是对立统一，也就是中庸。如果说中国是怎么说都是理不知道对不对。

印度的哲学在我理解的话就是佛理啊

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