请问哲学上的螺旋上升是什么意思？

详细资料！

上面的回答都对，但都有些抽象，不太容易理解，其实举个例子就明白了
如武侠小说中主角练基本功，开始练习觉得就那回事，也不是多难，后来练完一整套基本功之后，也就懒得再练习；
之后主角出山，南征北战，然后练得一身功夫，可接下来却总是觉得水平再往上就上不去了，遇到了瓶颈，总是非常困惑；
之后有高人指点迷津，再次练习自己曾经认为不值一文的基本功，这时主角才发现其中看似不起眼的地方其实每一处都是奥妙（当理解了这一点的时候，就相当于走完了一个小螺旋）；
遂勤加练习（理解了之后开始勤加练习，就是再次发展，开始进入下一个螺旋了）；
之后再练功夫然后继续遇瓶颈，继续思考基本功...如此循环往复，就是螺旋式上升。
我们每一次发展都是从起点又回到了起点，就像圆圈一样，而每一次我们都得到了质的提升，为了表现这种提升，同时又要表现上一事物与现在发展的事物是有联系的，我们将这种发展形式表现为螺旋式。放到马克思主义对事物发展的理解上也一样适用
有很多有关人生境界内容都表现出了这种螺旋式，如：看山是山，看山不是山，看山还是山。

螺旋式上升”在哲学上是一种形象说法，用于区别事物的发展或进步不是直线式上升，而是类似于“螺旋”般上升。 拓展资料 1、虽然新事代表了事物发展的前进方向，具有远大生命力，但在其成长壮大的过程中，旧事物由于不甘心退出历史舞台，必然会通过破坏新事物成长土壤而阻碍新事物的发展，因而新事物的成长过程伴随着曲折、挫折、停滞不前甚至是倒退，其发展轨迹不可能是一条上升趋势的直线，而表现为螺旋式的上升曲线。 2事物发展总是矛盾的此起彼浮，阴阳消长，而矛盾又是对立统一的，所以发展过程不是直线式的； 比如记忆，刚开始会都记住了，过几天又会忘一些的，但是这个忘不是不知道，而是已经有理解或印象基础上的忘，是原来没有获取知识之前的进步，等到重复温习之后，就彻底的记住理解掌握了；然而随着时间增长知识的积累增加社会阅历的加深，原来的知识不一定都记得，但是大多已经掌握领会了，自然会忘记很多，这个忘就是新的忘记，在理解了的基础上把机械的东西忘记了，以便脑子能理解思维更多的东西； 你看，记-忘-记是螺旋式的在学习中进行的，但没一次发生都是事物的发展毕经过程，是新的进步，有时甚至看起来像倒退。

事物发展总是矛盾的此起彼浮，阴阳消长，而矛盾又是对立统一的，所以发展过程不是直线式的； 比如记忆，刚开始会都记住了，过几天又会忘一些的，但是这个忘不是不知道，而是已经有理解或印象基础上的忘，是原来没有获取知识之前的进步，等到重复温习之后，就彻底的记住理解掌握了；然而随着时间增长知识的积累增加社会阅历的加深，原来的知识不一定都记得，但是大多已经掌握领会了，自然会忘记很多，这个忘就是新的忘记，在理解了的基础上把机械的东西忘记了，以便脑子能理解思维更多的东西； 你看，记-忘-记是螺旋式的在学习中进行的，但没一次发生都是事物的发展毕经过程，是新的进步，有时甚至看起来像倒退；

“螺旋式上升”是一种形象说法，用于区别事物的发展或进步不是直线式上升，而是类似于“螺旋”般上升，这是因为： 虽然新事代表了事物发展的前进方向，具有远大生命力，但在其成长壮大的过程中，旧事物由于不甘心退出历史舞台，必然会通过破坏新事物成长土壤而阻碍新事物的发展，因而新事物的成长过程伴随着曲折、挫折、停滞不前甚至是倒退，其发展轨迹不可能是一条上升趋势的直线，而表现为螺旋式的上升曲线。

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