寻找登州府海阳县高氏总谱

寻找登州府海阳县高氏总谱

高氏之先,系出於齐太公后。汉高相，魏高佰恭，隋高昭玄，唐高达夫、高千里，元代高文明由浙江绍兴府会稽（今浙江省绍兴市）迁入山东利津，明永乐三年（1450年）高佰通自利津东迁入胶州，籍胶州者为相国宏图公之鼻祖。高佰达迁入莱邑，籍莱邑者乃徽村之鼻祖。建村于蕙兰丛生处，遂名蕙村。至宋高仁巡抚、高信县令墓居村北老茔，有石碣为徵。士兴、士咭兄弟下代天爵、天寿兄弟。明万历二十六年（1598年），进士高出取“美好吉兆”之意，改称徽村。后于1735年（雍正十三年）随城阳社划归海阳县。1947年春，徽村分为民生村、建平村、常胜村三个村。现地名山东省海阳市留格庄镇徽村。留格庄镇徽村位于海阳市东南部，南与窑家庄隔青石公路相望，北与炭岚村接壤，东距留格庄镇政府驻地4公里，西距市政府驻地10公里。徽村自古为海阳四大村（徽村、行村、东村、夏村）之一，历史文化积淀丰厚，村中高氏历代人才辈出。由徽村的高姓大量外迁乳山、文登、荣成等地。文登有七里汤、青庄、梁家夼、北刘章、黄岚南庄等二十多村庄。
海阳徽村高家庄《高氏族谱》族谱小引：
高氏之先,系出於齐太公后。后高子於汉有高相，於魏有高佰恭，隋有高昭玄，唐有高达夫、高千里皆此族也。然世代久远，姑存而弗论。厥后有佰通、佰达者，自利津东迁，一入籍胶州，一入籍莱邑。籍胶州者为相国宏图公之鼻祖。籍莱邑者，乃吾宗之鼻祖也。至宋有仁、信二公，镌名嵩山佛寺碑阴，一巡抚，一县令。墓居村北老茔，有石碣为徵。然上无承下无续，似有徵而仍无徵也。相传吾十世祖讳天爵，莱邑柏林庄一族为天寿之裔。与吾十世祖为伯仲焉。天爵、天寿之上，空闻士兴、士咭之名，而毫无可据，徒增感叹耳，壳由世谱无存，伦次莫考。故族谱之修，不得不自九世祖讳雄始，由此观之，族谱所系顾不重哉。向今谱碟尤存，等雄祖而上之，以及通达二公，可谓根深源远矣，而湮没已久，何后之子孙其深鉴乎。前篡修族谱，自兹以?，垂之千万世，而历历有徵，岂不休哉。
乾隆十九年（1754）甲戌（高雄）九世维世敬识
高文明十七世孙高维世

《高氏族谱》序： 余幼时侍先大人之侧，谆谆以辑族谱属，余且自为小引，推高氏世系之由来,其可考者当以雄祖为断，因语余曰吾家自唐宋以来世居徽村,雄祖而上盖不知几何世矣,此数十世者未必尽绝灭无嗣也。良由支派不可考,流寓不相知,今日视之亦只同於陌路噫，由后而观竞如陌路矣,而由前溯之则固缌功期服之亲也,岂但缌功期服而已?溯之以探其源，实出於一人之身，也由一人之身而分之?远?劬和?赌奥菲穹且跃善资??屎踝孕圩嬉云?督窦破涫朗?既?儆嗄甓?嶂?逡娣庇星ㄔ犰端?缯哂辛髟八陡魇呒椿蚓又废嗔诙??艚ホ恩谊不洽有不知其同为雄之后裔者矣。尤其甚者书香一断，子孙稚鲁无知至诘其祖父之名，而瞢然莫辨，又何论其生卒葬地也。族谱废坠一至於此，倘日愈久而支派愈迷，安知今日之亲族不更为异曰之陌路乎，斯言也。余谨志之疑不敢忘而碌碌奔驰志焉未逮，今春稍暇族弟曰度端任等，以其事相订，且嘱余发其亿，余曰族谱之修，将以信今而传后也。则体例不可以不详，一世断自雄祖，所以重根本也。自二世三世以迄十余世，别派分支，昭穆各序，所以明世系也。疑者必阙，可备恭稽於异曰生者，不登姑俟论定於他年，其有克绍前徽者，当考其碑铭传志录之，以增家乘之光，其有自底弗类者，当削其名号，生卒黜之以昭宗人之法，此数者?序之大纲也。体例即详分谊斯著使后之览斯谱者，惕然以思曰，此兮门别户者，孰非吾一本之亲也。睦任恤之风，通於闾里，岂以同气也。而弁髦视之，今者谱牒即成班班，可考愿我伯叔兄弟，父循慈子循孝兄弟循友恭母竞锥刀，以戕骨母挟贵势以骄昆弟母，多积厚蓄漠视我宗之贫乏，母矜智绐愚凌轹我宗之孤弱，恂谨守业，永绍书香，不然者大义不明，滥入败行丧德之流，而不恤生不齿於乡，死不登於版，将不得复为雄祖之子孙矣。可不惧哉，可不戒哉，然则吾兄弟之辑是，谱即以备高氏之家法也。可我祖有知其亦可以快然而无憾矣，谱即成当藏之家庙，世世守之，十年重修著为条约，是所望於子孙之能继志述事者。 嘉庆五年（1800）岁次庚申正月?旦十一世金藻谨识

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