善恶一念 生死一念 一念三千 始于精微 而跨越天地 是什么意思？
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解决时间 2021-03-27 11:47
- 提问者网友：姑娘长的好罪过
- 2021-03-27 00:09
善恶一念 生死一念 一念三千 始于精微 而跨越天地 是什么意思？
最佳答案
- 五星知识达人网友：末日狂欢
- 2021-03-27 00:57
念头一动就有三种倾向，善，恶，不善不恶。
念头一动，很快有消失，是一种快速生死的无常。
一念可衍生三千大千世界，相由心生。一个能感知到的念头里面其实还有很多感知不到的细微念头。
佛经《摩诃僧祗律》（该书的梵文本是法显在晋安帝义熙八年也即公元412年从印度获得并带回中国的）卷十七中有这样的记载：“一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。”据此，我们不难做出如下的推算：一日一夜24小时中有30个“须臾”，600个“罗预”，2000个“弹指”，24万个“瞬间”，480万个“一念”或者说是“刹那”；再进一步细算，因为一昼夜24小时共有86400秒（440分钟），那么一须臾则为2880秒（48分钟），一罗预为144秒（2.4分钟），一弹指为7.2秒，一瞬间为0.36秒，一刹那为0.018秒。形容时间过得飞快。
念头起于精微。念头都是源自无明的，念头的产生非常精细微妙，产生之后作用很大，可跨越时空。
“始于精微 而跨越天地”可这么理解，就是念头一动，机则产生，命运则则转动起来。而那个念头动而还没有动的一瞬间可理解为“精微”。从道学上可以理解为无为天地之始，有为万物之母，“精微”为从无跨越到有的那一瞬间。当这一瞬间跨越了，则进入一生二，二生三，三生万物的流程，从而一念跨越天地。
在生活中，人的命运，事物的变化无不源自这精微，从而一念生起，娑婆世界中，人的念头善恶夹杂，引发身语意的作业，念头息，念头生，念头息，念头生，无量的念头构成无量的身语意作业，每个人皆如此，相互的念头交织。
南无阿弥陀佛！
念头一动，很快有消失，是一种快速生死的无常。
一念可衍生三千大千世界，相由心生。一个能感知到的念头里面其实还有很多感知不到的细微念头。
佛经《摩诃僧祗律》（该书的梵文本是法显在晋安帝义熙八年也即公元412年从印度获得并带回中国的）卷十七中有这样的记载：“一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。”据此，我们不难做出如下的推算：一日一夜24小时中有30个“须臾”，600个“罗预”，2000个“弹指”，24万个“瞬间”，480万个“一念”或者说是“刹那”；再进一步细算，因为一昼夜24小时共有86400秒（440分钟），那么一须臾则为2880秒（48分钟），一罗预为144秒（2.4分钟），一弹指为7.2秒，一瞬间为0.36秒，一刹那为0.018秒。形容时间过得飞快。
念头起于精微。念头都是源自无明的，念头的产生非常精细微妙，产生之后作用很大，可跨越时空。
“始于精微 而跨越天地”可这么理解，就是念头一动，机则产生，命运则则转动起来。而那个念头动而还没有动的一瞬间可理解为“精微”。从道学上可以理解为无为天地之始，有为万物之母，“精微”为从无跨越到有的那一瞬间。当这一瞬间跨越了，则进入一生二，二生三，三生万物的流程，从而一念跨越天地。
在生活中，人的命运，事物的变化无不源自这精微，从而一念生起，娑婆世界中，人的念头善恶夹杂，引发身语意的作业，念头息，念头生，念头息，念头生，无量的念头构成无量的身语意作业，每个人皆如此，相互的念头交织。
南无阿弥陀佛！
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