林屋山人指的是不是林屋山这个地方的人呢?还是林屋山本就是一个人名来的?
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解决时间 2021-11-17 20:48
- 提问者网友：战皆罪
- 2021-11-17 13:57
林屋山人指的是不是林屋山这个地方的人呢?还是林屋山本就是一个人名来的?
最佳答案
- 五星知识达人网友：woshuo
- 2021-11-17 14:05
是一个人
王维德（1659-？）字洪绪，一字林洪，号林屋散人，一号定定子，人尊称林屋先生，清·吴县洞庭西山人。曾祖若谷留心疡科，治痈疽反对凭经分治，主张 论阴阳，辨虚实，并以效方笔之于书，作为传家之宝，自此世为疡医。维德自幼既承家学，通晓内、外、妇、儿各科，尤擅疡医，为吴门外科全生派的创世人。其著《外科证治全生集》乃荟集祖传效方及其四十余年亲治验方所成，刊于乾隆五年（1740），时年72岁。
全生派论治外科疾患有如下几个特点：
1、将所有外科疾患分为阴阳两大类；
2、主张凡痈肿皆"以消为贵，以托为畏"，反对滥用刀针，并禁用蚀药；
3、对阴疽的诊治独具匠心，如所创"阳和汤"、"犀黄丸""小金丹"等中医治疗外科疑难病症常用的名方。
《外科证治全生集》几被晚近的外科医生奉为枕秘，按法用之辄愈。而缙绅人家几乎家置一编，每遇外症照方抄服，幸而获效，群以为神。于此可见该流派对后世中医外科影响之深广。
【又】王维德，清代外科医学家。字洪绪，号林屋先生或林屋山人、定定子。吴县（今属江苏）人，世医出身，其曾祖王若谷即以疡科闻名。维德继承家学，于内、外、妇、儿诸科，无不通达，尤精于外科，对疮疡之证，有精深研究。如以红肿疮疡为阳实之证，而白色疽证属阴虚，认为“痈疽无死证”。他反对随便动用刀针及毒药，强调要在痈疽初起之时用内消之法治疗，不宜用外托及手术。此说在清代外科学术中有一定代表性，其观点在其代表作《外科证治全生集》中，有明确的表态，然过于机械地一概反对针刀毒药，也遭到一些医家的非议。
王维德（1659-？）字洪绪，一字林洪，号林屋散人，一号定定子，人尊称林屋先生，清·吴县洞庭西山人。曾祖若谷留心疡科，治痈疽反对凭经分治，主张 论阴阳，辨虚实，并以效方笔之于书，作为传家之宝，自此世为疡医。维德自幼既承家学，通晓内、外、妇、儿各科，尤擅疡医，为吴门外科全生派的创世人。其著《外科证治全生集》乃荟集祖传效方及其四十余年亲治验方所成，刊于乾隆五年（1740），时年72岁。
全生派论治外科疾患有如下几个特点：
1、将所有外科疾患分为阴阳两大类；
2、主张凡痈肿皆"以消为贵，以托为畏"，反对滥用刀针，并禁用蚀药；
3、对阴疽的诊治独具匠心，如所创"阳和汤"、"犀黄丸""小金丹"等中医治疗外科疑难病症常用的名方。
《外科证治全生集》几被晚近的外科医生奉为枕秘，按法用之辄愈。而缙绅人家几乎家置一编，每遇外症照方抄服，幸而获效，群以为神。于此可见该流派对后世中医外科影响之深广。
【又】王维德，清代外科医学家。字洪绪，号林屋先生或林屋山人、定定子。吴县（今属江苏）人，世医出身，其曾祖王若谷即以疡科闻名。维德继承家学，于内、外、妇、儿诸科，无不通达，尤精于外科，对疮疡之证，有精深研究。如以红肿疮疡为阳实之证，而白色疽证属阴虚，认为“痈疽无死证”。他反对随便动用刀针及毒药，强调要在痈疽初起之时用内消之法治疗，不宜用外托及手术。此说在清代外科学术中有一定代表性，其观点在其代表作《外科证治全生集》中，有明确的表态，然过于机械地一概反对针刀毒药，也遭到一些医家的非议。
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