杂施而不孙,则坏乱而不修什么意思

杂施而不孙,则坏乱而不修什么意思

这一句的翻译是：教师杂乱地施教，学生不按顺序学习，会使学生头脑混乱不知所措。
此句话反映的教学原则是：循序渐进原则。
此段原文是：发然后禁，则扦格而不胜；时过然后学,则勤苦而难成；杂施而不孙,则坏乱而不修；独学而无友,则孤陋而寡闻：燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。
意思是：
问题已经形成，才来禁止，学生就会抵触。学习时机过了才去学，即使苦学，也难有成就。教师杂乱地施教，学生不按顺序学习，会使学生头脑混乱不知所措。
独自学习，没有学习伙伴商量，就会孤陋寡闻。结交不正当的朋友，会使人违背老师的教诲。不良的习惯，会使学生荒废学业。这六条，是导致教育失败的原因。
出自：乐正克的《学记》，创作年代为战国时期。



扩展资料：
《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。据郭沫若考证，《学记》写作于战国晚期，作者为孟子的学生乐正克。
《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系，比较系统和全面地总结和概括了先秦中国的教育经验。
《学记》是中国教育史上，也是世界教育史上第一部专门论述教育和教学问题的论著，它比捷克大教育家夸美纽斯的《大教学论》早面世一千八九百年。其中很多东西，不仅是教育史上的首创，而且经过两千多年教育实践的检验，即使放在现代教学理论的范畴中，也仍然闪烁着生命的火花。
它是研究中国古代教育思想和实践的宝贵资料。书中在总结先秦儒家教学经验基础上提出的教学原理，教学原则与方法，以及尊师重道的思想，对中国教育学和心理学的发展，都产生了重大影响，是中国也是世界珍贵的教育遗产之一。
《学记》全文虽然只有1229个字，但却对中国先秦时期的教育思想和教育实践经验做了高度的概括和总结，它不仅对中国古代教育史的发展产生过深远影响，而且至今仍有重要的参考价值，值得后人认真地研究、借鉴。
参考资料：百度百科-学记

出自《学记》 杂施而不逊 则坏乱而不修 ===施教者杂乱无章而不按规律办事，打乱了条理，就不可收拾

意思是： 如果教学杂乱无章而不能做到循序渐进，则教学会陷入混乱而学生学习没有成效 原文段落： 发然后禁，则扞（hàn）格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学 而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。 翻译： 问题发生之后再设法禁止，则学生会产生强烈抗拒心理而没有效果；如果错过了最佳学习时机才去 学习，即使勤奋刻苦也难有成效；如果教学杂乱无章而不能做到循序渐进，则教学会陷入混乱而学 生学习没有成效；如果独自冥思苦想的学习而没有学友相互切磋，则会学识浅薄见闻不广；与品行 不好的朋友交往会学到一些坏习气而违逆师长的教诲；从事一些不正经的交谈会荒废学业。这六 点，教学失败的原因呀。 扩展资料 《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一 篇，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。据郭沫若考证，《学记》 写作于战国晚期，作者为孟子的学生乐正克。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐 明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生 关系以及同学之间的关系，比较系统和全面地总结和概括了先秦中国的教育经验。 参考资料：搜狗百科-学记

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