佛家所说的 “相 ” 指什么

佛家所说的 “相 ” 指什么

相就是符号。
比如说我这里有一个100页的草稿本，你有一个“本”的概念。现在把它分成2半，每半50页，这一份还是不是一个本？一般认为它还是一个本。现在把它分成50半，每半2页，这一份还是不是一个本？一般认为它就不是一个本了。所以说相是由因缘幻生而出来的符号。组成本的本体，那一百张纸本没有本的概念，因为聚合在一起就成了一个本，这个所谓的本只是一个符号而已，它的本性是空的。

我理解的不知道对不对，你参考。
实体的，可以触摸的叫“形”，头脑对“形”形成的印象叫相。不知道佛学字典是怎么说的。你不妨查查。

一切物质和精神现象。
南无阿弥陀佛

一般上佛经中所谓“相”，是指“法相”而言。法相即是一切人认知之事物。基本上就是所谓世界，所谓宇宙。然而金刚经云“凡所有相，皆是虚妄”，就是所我们所能认知到的一切，都是虚幻的。这样说，不是要说世界其实是不存在的，而是要说我们的当作理所当然的认知大有问题。其实所谓学佛，基本上就是要反省人自己的认知与思维。

据我了解
相，是所有后天的定义，后天的概念等等，在人的意识中形成的固定的观念模式吧。给人一种相对固定感觉。
人经常不知不觉就陷入相得支配当中去了，比如当我们面对别人的时候自然心中就有一个我的概念在支配着自己...当然类似的还有很多。就我个人的经验当人陷入相中时经常会犯“错误”的，如果脱离了相对自己的束缚，而以智慧来面对一切，也可说是彻彻底底的实事求是、抛弃所有的经验技能教条、规律、个人的感情、情绪、观念等等束缚自己的东西（为道日损）。如此则可以不犯错误，我想金刚经中说的不着于相应该就是这样的了。
如此说来相又是生活中形成的种种观念、规律、情绪、习性、性格等等蒙蔽真实智慧的东西。

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