情人眼里出西施吗？

情人眼里出西施吗？

对，互相吸引，在对方孕囊里就是最美丽的

当然

在这里西施只是指美女，并不是一定说她有多美的。每个时代的审美观念都不一样，比如现在就不是以胖为美的，而在唐朝就是。在这里西施只是指你心目中的女人而已（可能并不是所谓的美女）。只是个代名词而已。好像没必要追究。当你遇到了能够强烈刺激的荷尔蒙的另一半时，这种体会是最深刻的，你会发觉这个世界上只有你和她，她就是最美的，她就是西施。我们说西施的美，确实，传说中她是个大美女，但是美这个观念自古就不仅仅只是对外表的评价！苏洵有一句话说的非常好：“秀外慧中，美女之德也。”可见，形容一人女子是美女，不光光是看她的样貌如何，其酝意把美的多种表现形式完全的概括了进去。根据上面的话来理解情人眼里出西施这句话，也就是说情人眼中对彼此的评价永远是最高的，而这种评价也永远不光是表面功夫。 文章来源： http://www.gvodmov.com 原文链接： http://www.gvodmov.com/show/2v1ugu

肯定的，

因为性情的共鸣，两颗心走近，逐渐交融，慢慢爱恋对方，其中好的让彼此靠的更近，不好的也被对方所包容，情人眼里出西施也就出于此，

说到“情人眼里出西施”，人们心里总会涌起一种莫名的喜悦。在男人女人的思绪里，自己曾经心仪的对象是那样的完美无缺，甚至在大街上一句粗鄙的骂言，也变成了豪迈性格的象征。其实在我们家乡，“情人眼里出西施”还有另外一个版本：在猪八戒的眼睛里，就算是老母猪也是美丽的。我真的很佩服那些荷锄扶犁的村人们，居然有这样精确的论断。在农民的眼里，什么西施，什么情人，统统是读书人把赏的玩意，远没有猪八戒和老母猪来得亲切。更何况天天桌上能大块朵颐的扣肉，还和猪八戒大有渊源那。情人，仿佛是极其渺茫精致的物品；西施，太远的几千年前了，就算八十竿子，也打不着边。然而现在，我们的男人，确实要比猪八戒英俊万分；但女人们，化了妆，比西施虽好象只差毫厘，但效果还是有失之千里的嫌疑。这点，是老农们没有考虑到的。当年范彝的情人眼里出了西施，但为了勾践的复国大业，他只能忍痛割爱，与勾践合伙将西施送进吴宫。夫差的眼睛为之一亮，于是吴王眼里不免又出了一回西施。想想西施这样的大美人，成了别人眼中的尤物后，最终却沦为一种政治工具，很难分清这是男人的悲哀，还是女人的不幸。类似的事情在那些绝代的美人身上同样可以找到，最令人扼腕的是经常在华清池洗澡的杨玉环，她原和寿王李瑁是恩爱的一对，整日卿卿我我，小日子蛮滋润。那时侯，我想，他们相互的眼中应该有些“西施”的模样吧。谁知半道上杀出个李隆基，他既是杨玉环的公爹，还有皇帝的头衔，最后，杨玉环终于和李隆基情人相对了。但这对情人眼里的西施形象终究没持续多久，后来到了马嵬坡，杨玉环面对白绫哀怨的眼神里，不知对“情人眼里出西施”这话，是赞，还是诽？貂蝉的经历简直是西施的摹本，，这个女人却也不简单，先后和三个英雄擦出了火花。先侍董卓，后跟吕布，再被曹操收入后帐，但最后她碰上的是关羽这个阳痿的家伙，所以貂蝉的情人路也算到头了。所以说情人眼里出西施也是有讲究的，外表太出众了，在你眼里是西施，在别人眼里当然也有类似的感觉。上面这些“西施”，挨刀子的挨刀子，上吊的上吊，剩下的，也流落他乡，不知踪影了。其实历史上很多时候不是“情人眼里出西施”，而是“情人眼里出东施”。就如同猪八戒一样，自己的爱人如果确实并不美，那就不应该“眼里”出什么“西施”，东施就东施吧。东施本是个好姑娘，传说里她也是品行贤良端淑，深受邻家赞许。就是因为外表丑了点，再加上东施这个名字正好和西施相对，所以好事者便杜撰出一个“东施效颦”的词语，让东施蒙受了几千年的冤屈。最聪明的当属诸葛孔明，当初沔阳名士黄承彦仰慕诸葛亮的才华，以女黄月瑛相许，诸葛亮想都没想就应允了。相传黄月瑛黄发黑肤，其丑无比，但脑瓜子甚是了得，诸葛亮的木流牛马也是拜其所赐。孔明先生居然和这样的女子演绎了一会“情人眼里出东施”，最后还厮守了一生，足见其智慧勇气已非同一般。东汉的梁鸿是当时的大名士，文章过人，儒雅倜傥，美男子一个，传说当时不少美女为他害了单思病，这是典型的女式“情人眼里出西施”。而据史书载：孟光又黑又肥，模样粗俗。力气之大，能把将军、武士操练功夫的石锁轻易举起，被看成是无法管束的蛮婆。有媒人替孟光与一丑男搭桥，孟光开口道：“我只嫁给梁鸿，其他任何人都不嫁！”一时被国人传为笑料。梁鸿看中孟光的品行，毅然娶了孟光为妻。这回梁鸿又和诸葛亮一样，弄了个“情人眼里出东施”，当时那些美女应该会吐血吧？后来，梁鸿落魄到吴地当佣工，孟光毫无怨言地随同前往。梁鸿每次劳作回家，孟光都是把食具举至眉平，再恭恭敬敬地递给梁鸿，二人相亲相爱，白头偕老。留给后人一个美好的佳话：“举案齐眉”。“情人眼里出西施”大多不得而终，而“情人眼里出东施”却能相伴一生，天长地久，这当真是世道里令人啼笑皆非的一件事。

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