老子西出函谷关是不是去了秦国

老子西出函谷关是不是去了秦国

相传老子点化了函谷关总兵尹喜后，一路西行至盩厔（今中国陕西省西安市县周至西安市辖县），观此处依山傍水（终南山田峪河）、峰峦起伏，遂在此驻足，并结草为楼修行说经。老子去世后葬于距此八公里的西楼观，现存老子墓。
另外，西晋惠帝时(公元290─306)，天师道祭酒王浮每与沙门帛远争邪正，便创作了《老子化胡经》一卷，记述老子入天竺变化为佛陀，教化胡人之事。这是道教单方面提出以填补史书上老子“不知所终”的空白，为抬高自己、贬低佛教来提供依据，完全不能当真。

西出函谷，到了陕西周至东南，建台讲经。现存楼观台遗址，被道家誉为第一福地。

有史实记载，老子曾西出函谷关，被关令尹喜，强而著书，留下了中国思想史上的巨著五千言《道德 经》。而后就骑着一头大青牛，继续西行，则没了消息。这个引起很多考古学家和历史学家的兴趣，则至今没有得出很确凿的证据。有人说出散关，经流沙奔印度去了，并说老子到印度传教，教出了释迦牟尼这样的大弟子。历代不少人认为此说只是道教为了抬高自己贬低其他宗教而捏造出来的。而有人说晚年的老子在甘肃临洮落脚，为归隐老者教炼内丹，养生修道，得道后在临洮超然台“飞升”。而又有人胡乱猜测，说那时治安差，有可能被人半路打劫，导之意外身亡。

　　还有一种说法则认为老子不是西去，而是东归。《庄子·天道篇》有一段记载，叙说了老子离职后便离开周室而“归居”了。老子的故乡位于今天的河南省鹿邑县，离孔子所在的曲阜不远。孔子还曾拜访过老子，也就是传说中的“孔子问礼”。这件事不论是在《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》，还有在儒家著作《礼记·曾子问》中都有记载，说明老子退隐后东归的说法比较可靠。

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