《论语，述而》发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。从中得到什么启事？

《论语，述而》发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。从中得到什么启事？

原文出自于《论语·述而》第十九章的内容。即：

原文内容：
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将于云尔。”

原文大意：
叶公向子路问孔子是怎样的一个人，子路没有回答。孔子说； “你怎么不回答说：他这个人啊，发愤起来就忘了吃饭，高兴起来就忘了忧愁，连自己快要老了也不知道，如此而已。”

所受启发：
原文所讲的是：孔子对自己的自我鉴定。即：“发愤忘食”、“乐以忘忧”和“不知老之将至”。

所谓“发愤忘食”就是我们通常所说的废寝忘食精神，但孔子的废寝忘食不是打麻将，不是看足球，而是“学而时习之，不亦悦乎？”。孔子以求学问为目的和学而不厌，才能做到“发愤忘食”。

所谓“乐以忘忧”就是“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。” 或者如源回；“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改 其乐。”（《雍也》）所以，是安贫乐道，而不是“打起麻将来就忘了做学问”或“唱起卡拉OK来就忘了工作”的那种“乐”以忘 “忧”。

所谓“不知老之将至”是心理年龄的健康年轻，竞技状态良好，是自强不息，而不是老顽童、老天真。

由上可见，原文中孔子“学而不厌”，“安贫乐道”和“自强不息”的形象，是一个充满生气与活力的形象，是一个“老骥伏枥，志在千 里”的形象，是一个圣人的形象。参考资料：贵州版《四书全译》

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至，云尔。

人家那么高的境界我不懂，我还年轻，太稚太嫩。王先生观堂有三境界说：独上高楼、望尽天涯路；衣带渐宽终不悔、为伊消得人憔悴；踏破铁鞋无觅处、那人气在灯火阑珊处。不过先生说仅仅是做学问，认知问题。《述而》是为己之学，切其忧国忧民之心遒矣，要变天下从无道成有道。不是我能清楚的，只能心向往之。

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