一心念清净，处处莲花开。是什么意思？

要清晰简明的回答，不太懂佛家之大道理。谢谢！

一心念清净，处处莲花开。

讲究的是心境，心静自然凉，慈悲的心，感怀的心，等等

拥有一颗爱人之心，平静从容，那么处处都是花香，处处都是天堂！

只在此一念之间！

积极的人在每次忧患中都看到机遇，而消极的人在每次机遇中都看到某种忧患

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一花一净土　　庞蕴

一念心清净，处处莲花开。 一花一净土，一土一如来。

　　庞蕴是唐代禅门著名的居士，虽然身未出家，但是却一心参禅悟道，以究明心性为要务。曾参学于石头希迁、马祖道一禅师，对于禅门玄旨颇有体悟。居士机锋敏捷，辩才无碍，四方禅者都乐于与他砥砺禅机，可以说是中国的维摩诘居士。

【与心照面】 　　这首诗选自《庞居士语录》卷下，旨在阐明心净则佛土净的真谛。 　　初读这一首诗偈，不待探究其中的意蕴，即有一分单纯的喜悦。清净无染的心，芬芳的莲花，庄严的净土，圆满自在的如来，每一个意象都涵蕴着无限的清净与庄严，令人深心向往。 　　原来，美好的境界，微妙的禅心，可以用如此简单、纯净的言语来呈现。或许，正是这么简净的语言，方能叩动我们的本心，直接和心相互照面，而有一种莫名的惊喜！

【心净则佛土净】 　　在中国，净土的信仰相当盛行；由于对弥陀的仰慕，对极乐世界的憧憬，念佛求生西方，是净土行者毕生最大的心愿。然而，西方究竟在何处？念佛人是否都能莲花化生，亲见弥陀的慈颜呢？ 　　诗偈中点出，只要安住在自信的清净里，在在处处，可见莲花庄严的绽放；而朵朵莲花，都是佛国的净土，都有如来影现于其中。古德有云：「青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若」，心地清净自能与如来净土相应。 　　《维摩诘经‧佛国品》也说：「菩萨欲得净土，当净其心；随其心净，则佛土净。」当一念心清净了，娑婆即是净土，西方就在眼前。 　　进而言之，清净心本自具足了莲花的庄严清净、调柔芬芳；每一念心的清净，就是莲花的舒放，就是净土，即是如来！

【净念相续】 　　佛陀在菩提树下结跏趺坐，夜睹明星而悟道，曾说：「奇哉！一切众身皆具如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得。」这真是最动人的发现，也是佛陀赐给我们最珍贵的礼物。 　　在生死流转的大海中，我们都经历了多生累劫的漂泊流浪，曾经发心向道，也曾放逸沉沦；曾有过荣华富贵的得意，也遍尝穷愁潦倒的辛酸；然而，无论生命是如何卑微，甚或是千疮百孔，不要忘记，其实自己和如来一般富贵，内蕴着佛陀无限的功德与智慧。 　　只是如何才能袪除颠倒妄想、贪爱执着的云翳，长保心念的清净，让佛性的光华重新显现？禅宗要我们直下承担，认肯自性本来清净，如此妄想执着自然会烟消而云散。 　　至于渐修的行者，无论是诵经、静坐、念佛、拜佛，乃至于行住坐卧，都要能安住于当下这一念心，《华严经‧净行品》有如是美丽的提醒： 　　　　　　洗涤形秽，当愿众生，清净调柔，毕竟无垢。 　　　　　　以水洗面，当愿众生，得净法门，永无垢染。 若能念念分明，就是念念清净；而净念相续，即是真正的忆佛念佛，现前当来，必定能与自己的佛心相遇。

【禅净一如】 　　经由以上的思维，再度读诵： 　　　　　　一念心清净，处处莲花开。 　　　　　　一花一净土，一土一如来。 在直觉的、单纯的喜悦之外，对于「心净则佛土净」，以及「是心作佛」、「是心是佛」的理念，亦有更亲切的体会。念佛即念心，净心即念佛，禅与净原是不一亦不异啊！ 　　用心发掘自性的奥秘，才知道生命是这么庄严、富足、而圆满！

一念生清淨，處處蓮花開，處處都是清淨。當我們一念的清淨心生起，就等於一朵清淨的蓮花在心田盛開了。

按照字面上的意思理解，就是只要心里装的都是清净，就无处不清净。莲花是出淤泥而不染，所以处处莲花开是指处处皆清净。举个简单的例子，当你心情愉快的时候，看到很多东西你会觉得好，当你心情不愉快的时候，看到的很多东西你会觉得很烦。

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