求“诸法空相”与“诸法实相”的精妙回答 最好不要引经据典

求“诸法空相”与“诸法实相”的精妙回答 最好不要引经据典

一楼已经说的比较贴切，补充点。。。
诸法空相：破除我执才从这个角度来说明万法杀那生灭，无常，缘起假合相聚现象。不能以为实有而迷惑动摇其心。。。一切法无所住而生其心。。。

诸法实相：相由心生，既虽虚幻但是即本性变现出来，本性是真，见相不为相表面所迷惑，而清楚相里面的本性，明心见性，通达因果，破除无明障碍，所以要看破，放下，随缘，念佛（功德）。

诸法空相所以要看破，放下，自在。。。但诸法实相所以要随缘，功德。是两个角度来论述。所以总的来说就是看破，放下，自在，随缘，念佛。追问这个好 很直白而且通俗 再等等看是否还有更佳答案 先谢过了

空相即是实相

诸法空相：一切事物、现象是幻有，其体为空。
诸法实相：有空和有的概念还是有两边，还是有对立，两边的概念要抛开、要放下，放下也要放下，才能看到一切事物、现象本来的面目。追问第二段我根本一点都没看懂追答打个比方：就像扫地，什么才叫扫干净？地上还有东西就不干净，地上有灰尘是不干净，有肥皂还是不干净，灰尘和肥皂，就是两边，灰尘是染，肥皂是净，是不是把灰尘和肥皂都扫掉了才叫干净呢？还不是。还得把扫灰尘的扫把、簸箕也一起拿走才叫真干净。扫把和簸箕就是那个要放下的念头，连这个放下的念头也要放下，就是本来的样子。
如果还是没懂，建议你可以看看六祖坛经，说得比较直接好懂。也可以看净空法师最近几年讲的片，比如《修华严奥旨妄尽还源观》、《净土大经解演义》等等，也会重复讲这类问题。

诸法空相即为实相，两者是不同的说法而已。这里空相并不是指顽空、断灭空的那种，而是连空有的概念也空掉后的真相。
心经里面说，观世音菩萨‘照见五蕴皆空，。。。是诸法空相，不生不灭。。。，说明这正是菩萨所证悟的空性境界，才是根本的实相般若。
楼上的善友要仔细体悟它们之间的关系，以免理解解释出现偏差。
南无阿弥陀佛！
明心合十！追问从你的阐述我仍然是一团浆糊

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