爱和被爱是等同的吗

爱和被爱是等同的吗

那是爱，幸福还是被爱幸福呢？只要你自己觉得幸福那就是同等的，关键是自己的感受，队女人来谁可能被爱会很幸福，可是当你全心为一个人付出的时候也会感到很快乐

对我来说，是相同的

爱是婚姻的基础，也是婚姻的“粘合剂”，而爱又需要夫妻双方来共同滋养和维护。我爱你而你不爱我的“单向爱”所结合的婚姻，我觉得那是一种“残疾”的婚姻。在那种婚姻状态下，双方的情感交流会出现障碍，爱的一方会感到缺乏互动和回应，而被爱的一方则容易不太珍惜对方的爱，这样久而久之，爱的天平越来越失衡，一旦婚姻生活中出现“风吹草动”，婚姻的土崩瓦解便不可避免

我身边就有这样的例子。我有一位大学同窗挚友，他与我一样都属于情商低的类型，经历多次恋爱失败后，我们两个成了同学圈内有名的婚姻“老大难”。但就在那时，我们之间出现了分歧。我仍守着婚姻需要爱情的底线，而那位同窗可能是迫于家庭的压力，最终找了一位并不爱他的女人结了婚，当然他是非常爱那个女人的。当时说实话，我很替他高兴，也非常羡慕他的婚姻。但后来的事实证明，这样的婚姻是非常不牢固的。

婚后，他常向我透露，与一个不爱自己的人生活在一起，总觉得很别扭，往往一方情绪高涨，得到的却是另一方冷冰冰的回应。渐渐地，他们之间的交流越来越少，甚至一天也不说一句话。于是，旧的矛盾还未解决，新的矛盾又冒了出来。有一次，他从一个意外的手机短信中发觉他的爱人有了外遇，他不想让自己的爱付之东流，于是决定“退一步海阔天空”。他宽宏大量地对她说：“你可以不爱我，但不能背叛我，以前的事我可以不计较，但从今往后再不能发生这样的事了。”谁知，她竟回答道：“有过爱才能说背叛，你也知道当初我压根儿就没爱过你，怎么谈得上‘背叛’二字？我要去寻找我所爱的人，这不是很正常吗？”他听后一个趔趄，差点没跌坐在地上。这段婚姻，最后以离婚草草收场。

最近，我又遇到了这位同窗。问起他是否结束了单身生活，他一脸严肃地说：“我绝不会仅仅为了结束单身生活，再犯过去那样的错了。这次，我一定要找一个我爱她、她也爱我的人。”的确，婚姻以爱情为基础，而爱是双向的，双向的爱才能引起共鸣，生活才会有色彩、有滋味，而单向的爱，沟通起来好比“肉包子打狗有去无回”，那种淡如水的婚姻又能维持多久呀？

不是的

付出和得到不是对等的

其实，没有绝得的爱与被爱、泾渭分明的爱情选择的。仅仅是面对两个异性对象的选择上，爱多一点还是少一点而已。 没有人会倾向于找一个自己一点不爱的人结婚的，这样的婚姻本身就是灾难！ 比如我们熟悉的林徽音的四角恋爱。 徐志摩、金岳霖、梁思成三个人同时爱上了林徽音。 这三个人都非常狂热的爱她。 但是最终林徽音选择了梁思成。 其实她最爱的是徐志摩，其次是金岳霖，最后才是梁思成。 徐是诗人，爱的热情似乎象火一样能溶化一切，这令林徽音感到甜蜜，同时却又害怕诗人的爱情象火一样，来得快，去得也快。 她爱他，他也爱她，但是诗人的爱太感性而缺乏理性，最终林徽音心情复杂的选择了慧剑斩情丝。一首荡气回肠的《人间的四月天》说明了那时候她矛盾纠杂的心情。 金岳霖很帅气，很理智，是个多才多艺的哲学家，他对林的爱很狂热，甚至终身未娶，但是他的爱过于理性。 对于女人来讲，过于狂热的爱等同于没有安全感的爱，没有安全感的爱等同于不爱。所以徐志摩在这场爱情战斗中败下阵来。 但是对于过于理性的爱，因为这样的爱太沉重，太理智，女人们希望爱和被爱，但是过于理性的爱会令女人感到一种压抑和失去对爱情的掌控力。 说到底，过于理性爱同样令女性缺乏安全感，也就相当于不爱了，因此金岳霖也失败了。 但是梁思成的爱居于两者之间，他不是诗人也不是哲学家，他是建筑学家。他的爱没有徐的狂放，也没有金的理智。 他爱林徽音，但是他始终为她的幸福所着想，认为只要是她喜欢的，他就可以为她牺牲和主动退出。他的人和他的家世都是淡泊平和的。 对于徐志摩这个爱情至上主义者来说，有时候爱得越深，等同于伤害也越深。这种爱对林徽音来说是一种负担。 但是金岳霖本人兼有诗人和哲学家的矛盾气质，被这样的人爱或许也是一种拖累，事实上，最终金岳霖爱情失去后终身未婚，他是个死钻牛角尖的人。 所以，林徽音选择了梁思成，女人需要爱，也需要爱人，但是她更需要的是一种轻松的爱情。 她们不希望自己的爱情是死去活来或者悲壮崇高无比。 徐志摩的爱象小弟弟般的顽皮，金岳霖的爱象慈祥父亲一般的景仰。 只有梁思成的爱象一个大哥哥般的随和随意随心随性。 随和随意随心随性的爱情才是女人们蒙昧以求的爱。 人是不可能愿意和一个一点不爱的人结婚的，她［他］需要的是适合自己的爱。并不仅仅和爱的深浅有绝对的关联。 女人选择被爱是正确的，因为男人对自己所追求的一定很珍惜，对某此男人来说，容易得到的爱情并不会很珍惜

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