释迦摩尼吃素？当年提婆达多欲取代释祖时提出的口号之一就是彻底吃素，而这好象是被佛祖否认的极端做法

释迦摩尼吃素？当年提婆达多欲取代释祖时提出的口号之一就是彻底吃素，而这好象是被佛祖否认的极端做法

佛陀当年走中路，不反对吃肉，现在我们提出，以正视听。据阿含等经记载：释迦摩尼6年苦修无果，得到的经验就是，身体得不到足够的营养，身体就无法保障健康，进而影响大脑的智慧思考。从此不反对吃肉，并教导弟子随喜没有执着心就好，不必挑食。这就是世尊的中路智慧，谢谢。

世尊在世时，批判印度僧侣极端的苦修方法，认为极端是不可能获得正果的。他给我们留下的教诲就是，秉持中道，不走极端，循序渐进，可得正果。他为此教导了著名的八正道修行方法，以智慧与思考为先导，循序渐进的改正心口意。

我们发现释迦摩尼佛陀，是一位既秉持原则，又不失灵活的智者和导师。他在生活中为弟子们讲解的点点滴滴，直到如今仍然令世人为其微妙智慧而震撼。追问相比之下，我更倾向您的答复，可面对下面一位老师引用的《楞严经》，与您的说法截然不同。对我来说，这是个大问题，老师，您有什么经典依据吗？以我对佛法的粗浅理解，觉得您的说法更近佛理，您一定了解更多的经典，能指点一二吗？谢谢

包括释迦牟尼以及佛祖灭度后的早期僧伽组织，根本没有什么吃素的问题，印度的僧侣制度是所谓的完全乞食（化缘），僧侣完全脱离生产，由信徒提供所有的饮食，所以，信徒提供什么饮食就吃什么饮食，有肉吃肉，有饭吃饭，而且还日中一食，完全吃素只是汉传佛教提出的理论，起始是梁武帝的要求，之后才会茹素，传统的佛戒是禁止可能催生欲望的五荤，是五种刺激性的调料。

《楞严经》中四种清净明诲章说：我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以砂石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲假名为肉，汝得其味。奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子。汝等当知。是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必沈生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已，云何是人得出三界。汝教世人修三摩地，次断杀生。是名如来先佛世尊，第二决定清净明诲。
古印度出家人都是乞食，人家给什么就吃什么，我觉得戒律在于摄心。摄心为戒，不起贪心。

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