改造主义教育思潮的观点包括哪些?

改造主义教育思潮的观点包括哪些?

1、作为进步主义一翼的改造主义实际上,在进步主义教育运动刚开始的时候,就孕育了改造主义.在杜威创建芝加哥大学实验学校以前,就有学者在做着另外一种努力,与杜威相比,他们更重视社会变革.例如,1889年,珍尼﹒亚当斯在芝加哥为贫穷的移民创办了赫尔贫民习艺所（Hull House）这所学校一方面传授就业的技艺,帮助贫民就业和改善生活条件；另一方面,珍尼﹒亚当斯以及该校的教职员积极参加当地的社会改革活动,而且任何社会改革者都可以参加赫尔贫民习艺所的活动.这样,赫尔贫民习艺所就成了人们发表社会观点的大众场所.在晚上和星期天,自由主义者、社会主义者、无政府主义者、共产主义者,以及其他的人都聚集在这里交流他们的思想.当然,以珍尼﹒亚当斯和她的同事为代表的进步主义这一翼,并没有发展成进步主义教育运动的主流.特别是1919年进步主义教育协会成立以后,进步主义者关注的中心更是集中在学校教育,儿童中心的一翼有了更大的影响.这样,进步主义教育内部关心社会改革与关心儿童中心的两种力量分别向两端集中,并最终出现了分裂.20世纪20年代,哥伦比亚大学师范学院可谓盛极一时.除了杜威以外,还陆续聚集了进步主义教育的其他著名人物.在这些人中,哈罗德﹒拉格,威廉﹒克伯屈,约翰﹒蔡尔兹,以及乔治﹒康茨等人经常聚会,形成了以克伯屈为首的讨论小组.讨论学校与工业化社会的关系,教育如何通过给予教师和学生一些必要的理智工具,使他们更好理解和指导社会变化,建立理想社会等问题.应该说,这些人都是进步主义教育的重要人物.但是,也正是以这个小组的成员为核心,造成了20世纪30年代改造主义教育思潮的兴起.2、30年代的改造主义1929年开始,美国首先陷入经济危机,随着这场席卷世界范围的经济危机的延续,一些原先主张儿童中心的进步主义教育者,开始更多地考虑如何使学校为建立一个没有经济危机的社会做出贡献的问题.他们认为,那些进步主义教育曾经倡导的理想的学校不能解决经济危机时期的社会问题,进步主义教育必须发生转向,即从强调个人中心、个人主义的教育,转向强调社会中心、社会改造的教育,从关心个人成长转向关心社会变革.毫无疑问,这种重心的转移,乃是30年代改造主义与进步主义最终分道扬镳的最深刻的基础.﹡改造主义哲学的形成：一般来说,改造主义哲学的形成应该追溯到哥伦比亚大学以克伯屈为首的讨论小组.在20年代后期和30年代初,该小组的成员发表了许多文章和著作,论述如何通过教育的手段建立一个更理想的新社会的问题.1934年,克伯屈将该小组成员撰写的文章汇编为《教育前线》一书.康茨的一本书《学校敢建立新的社会秩序吗》,为改造主义奠定了理论基础.在这本书中,康茨强调,学校要成为一个建立根除贫穷、战争和种族主义的全新社会的中心.要使美国比目前状况更公正、更宏伟,教育必须发挥它的作用.﹡30年代改造主义的特点：30年代改造主义的一个特征是观点激进,所以,也被人称为“前线思想家”.另一个特征是,30年代改造主义倡导者中,不仅仅局限于教育理论工作者,许多教育行政部门、学校行政人员也都在探索以社会为计划的教育计划.3、年代的改造主义50在50年代,给改造主义以新的面貌,引起人们关注并给改造主义带来勃勃生机的是布拉梅尔德.一些学者认为布拉梅尔德奠定了改造主义的基础,有人称他为“改造主义之父”.布拉梅尔德发表了一系列的著作,在《急需一个改造的教育哲学》中,他表达了他的改造主义思想与进步主义的渊源和继承关系.主张,社会变动可以归结为文化危机,教育的目的和手段都必须加以改造.要解决目前的文化危机,教育要关心方法,更要关心目的,教育要关心过程,更要关心结果.二、改造主义教育思潮的思想基础通过教育实现社会改造的思想,在历史上屡见不鲜.例如,柏拉图在《理想国》中关于政治与教育、个人与社会关系的阐述,也可以认为是一种改造主义的思想,因为它的目的在于通过教育达到有“哲学王”来治理国家.我们今天所探讨的改造主义,主要是指20世纪30年代产生于美国的一个教育思潮.它同历史上形形色色的改造思想虽然有一定的关系,但是,它的思想基础主要来源于实用主义,特别是杜威的哲学思想.（一） 哲学基础1、本体论与进步主义一样,改造主义也认为人的经验是第一位的.不同之处：改造主义所说的经验,主要指团体经验,而不是进步主义强调的个人经验.此外,与进步主义强调“现在”不同,改造主义认为过去、现在和未来是不可分割的,未来也是本体的一部分,是存在的一般特征.*改造主义更重视团体经验而不是个人经验.在改造主义者看来,个人从属于社会团体,因而个人必然受到团体的制约,团体就是对个人具有决定性的因素.所谓团体经验是什么?布拉梅尔德认为,团体经验就是一种文化实在（cultural reality）,它包括社会团体的冲突和一致,它们的忠诚,承担的义务,理想,与其他团体的关系,以及整个社会的历史发展.*未来是实在的一部分,是存在的一般特征.在改造主义者看来,时间是一个从过去到现在,再影响未来的持续不断的运动,其中,未来的理想是相当重要的,它对于理解过去和现在都是必须的,它对于现在具有一种实实在在的规划和改造力量

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