带希字的诗词高中,从苏轼旷达诗中学到的人身哲理的文章(800)

带希字的诗词高中,从苏轼旷达诗中学到的人身哲理的文章(800)

苏轼诗歌的总体风格是自然奔放
、
挥洒自如
。
诗中比喻生动新
奇
，
用典稳妥浑成
、
对仗工整而不失活泼
。
他突破了词为
“
艳科
”
的
传统格局
，
拓展了词的题材内容
，
而且将柔情词变成性情词
，
使词
像诗一样可以表现作者的性情怀抱
，
甚至寄寓理性的思考
，
从而提
高了词的品格境界和地位
。
他的作品是
“
以诗为词
”
的
，
与同时期
“
以文字为诗
”、“
以才学
为诗
”、“
以议论为诗
”
是不同的
，
而是由景至情
，
再由情促理
，
理是
词作情绪流程的自然终结
。
人类有生命
，
有意识
，
有思想
，
有智慧
，
那该怎样在这个世界中生活呢
？
苏轼的诗词并在回答这个问题
。
1
自然物与人生哲理的融合
在苏轼的诗词中
，
人与自然之融合无所不在
。
作为人类亲密伙
伴的花
、
鸟
、
鱼
、
竹等自然意象常出现在他的诗词中
。
在
《
惠崇》
中
，
苏轼写到
：
竹外桃花三两枝
，
春江水暖鸭先知
。
蒌蒿满地芦芽短
，
正是河豚欲上时
。
惠崇的画以鲜明的形象
，
使人有具体的的视觉感受
。
但它只能
表现一个特定的画面
，
有一定的局限性
，
而一首好诗虽无可视的图
像
，
却能用形象的语言
，
吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形
成的美的意境
，
以弥补其某些画面所不能表现的东西
。
苏轼根据画
意
，
妙笔生花
，
寥寥几笔
，
就勾勒出一幅生机勃勃的早春二月景象
。
在这首题画诗中既保留画面的形象美
，
也发挥了诗的长处
。
诗
人用他饶有风味
、
虚实相间的笔墨
，
将原画所描写的春色展现得那
样令人神往
。
在根据画面进行描写的同时
，
苏轼又有了新的构思
，
从而使得画中的优美形象
，
更富有诗的情感和引人入胜的意境
。
诗
中谈到人们的认识不是人的头脑里所固有的
，
也不是从天上掉下
来的
，
而是从实践中
产生的
。
在
“
竹外桃花三两枝
”
的初春之时
，
为
什么春江之暖
，
不是人先知道
，
而是鸭子先知道
？
因为鸭子长期生
活在水中
，
直接接触江水
，
每天江水温度的变化
，
它都能够通过实
践接触到
。
在
《
浣溪沙
》（
山下兰芽短浸溪
）
中
，
苏轼观察到
：
游蕲水清泉寺
，
寺临兰溪
，
溪水西流
。
山下兰芽短浸溪
，
松间沙路净无泥
，
萧萧暮雨子规啼
。
谁道人生无再少
？
门前流水尚能西
，
休将白发唱黄鸡
。
这首词作于元丰五年
（
1082
）
三月
，
作者采用写景纯用白描
，
清
新淡雅
，
抒情别出心裁
，
富有哲理
，
体制虽小
，
却意味悠长
。
诗人从
优美的山川景色着笔
，
即景抒情
，
富有哲理
，
表达作者对自然的热
爱和超越人生苦难的乐观积极进取
。
不但情景交融
、
情理结合
、
浑
然一体
。
词的下片苏轼由
“
溪水西流
”
生发感慨和议论
。
古人云
：
“
百
川东到海
，
何时复西归
”、“
花有重开日
，
人无再少时
”
，
江水东流不
返
，
就像时间一去不回
。
人的青春年华也只有一次
，
可是苏轼笔下
的
“
溪水
”
却无视自然的规律
，
径直向西流去
。
作者赋予溪水以人的
意志
，
且受到深深地激励
。
从词中我们可以看出这是作者的一种自
我解脱
，
也是一首乐观的呼唤着青春的人生之歌
。
表现其洒脱旷达
的胸怀
，
积极进取的精神
，
千载之下
，
读来犹令人感奋
。
苏轼对自然物崇敬的心态随处可见
。
他常常把自然与人融为
一体
，
使读者分不清哪里是人
，
哪......余下全文>>

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