《坐忘论》亦有云:"若色病重者,当观色染都_由想耳.想若不生,终无色事.若知色。。翻译，啥意思。

《坐忘论》亦有云:"若色病重者,当观色染都_由想耳.想若不生,终无色事.若知色。。翻译，啥意思。

《坐忘论》是一部修道明理、入室炼养的道书，其书卷首说：“人之所贵者，生也；生之所贵者，道也。人之有道，如鱼之有水。”这就是说世间 第一件可贵的事，就是生存在世间，最可贵的是明道修真。人在道中，如鱼在水中一样。人离不开道，人以呼吸寄生，吐故纳新，无时不在道中。本论“坐忘”之 旨：“离形去智，同于大通，是谓坐忘。夫坐忘者，何所不忘哉，内不觉其一身，外不知乎宇宙，与道冥一，万虑皆遣。”按修习次第，《坐忘论》分《信敬》、 《断缘》、《收心》、《简事》、《真观》、《泰定》、《得道》7章。另有石刻本神形《坐忘论》。第二种《坐忘论》指名道姓地说七阶《坐忘论》为道士赵坚著（晋魏隋唐时期道士，具体年代不可靠），批评七阶《坐忘论》讲的不是坐忘，是坐驰，认为真正的坐忘是长生修炼的基础，长生修炼应当形神俱全。此种姑且称之为形神《坐忘论》。

同问。。。

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