有历史文献记载的时期我们一般称为什么时期

有历史文献记载的时期我们一般称为什么时期

这一时期可称为半信史时代或信史时代。
在公元前九世纪五十年代（前841年），半信史时代结束，信史时代[1] 开始。周王朝经二百余年安定后，第十任国王姬胡在前841年激起政变，半信史时代随着他逃命的慌乱足迹而终止。此后因文字记载获得妥善地保存，中国历史进入信史时代。

信史：
释义一
即翔实的史书。

释义二
有文字记载，或有实物印证的历史。

我们从信史时代开始，以世纪为叙述单元，目的在于了解历史事件时间上的距离位置。为了更明确起见，我们再把一个世纪划分为十个年代。每一年代，包括十年。因纪元前的年份都是倒着数的数字，不易计算，这种年代的划分，似更有必要。
公元前841年，即共和政治第一年，中国历史的文字记载，开始获得保存。一直到二十世纪，没有间断，这是中国人对人类文明最伟大的贡献之一，因为同时代的其他所有的文明古国，或者根本没有记载，或者虽有记载而记载已经湮没，全靠考古学家辛苦的发掘，才能得到片断。
共和政治历时十四年，到公元前828年结束。那一年，姬胡在流亡中逝世，姬靖乘机即位，恢复君主政治。
半信史的史迹，因为是史学家的回忆和追溯，无法避免不真实的成份，有待于专家考证。进入信史时代之后，史迹都出于当世的记录，所以可信的程度很高。不过记录不一定忠实，也不一定完整，反而常常发生故意曲解和故意掩饰的事情，也常常发生同一史迹却有种种不同甚至相反的说法，那就要靠我们的分析判断和选择。
信史时代自公元前九世纪起，到二十世纪，仅二千九百年，但却占我们百分之九十的篇幅。这是无可奈何的事，只怪我们对以前的史迹知道的太少。我们在叙述信史时代时，虽然越到近代史料越多，但我们仍力求保持各世纪的篇幅不要太过悬殊。希望借此显示史迹跟时间的坐标图面。

信史时期？

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