梁启超说：“夫国也者，何物也？有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而

梁启超说：“夫国也者，何物也？有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而守之；有主权，有服从，人人皆有主权者，人人皆服从者。夫如是，斯谓之完全成立之国。”卢梭认为：国家是由于订立契约而产生的，而订立契约的主体是人民，因此国家应该体现人民的最高共同意志。法律就是“公意”，君主不能高于法律。人民有权废除对自己不利的契约。梁启超和卢梭对国家的看法都没有表达出国家的本质，为什么？

答案：梁启超和卢梭对国家的看法都没有表达出国家的本质，因为他们都没有认识到：国家具有鲜明的阶级性。
　　梁启超的说法只是揭示了国家的基本构成要素；卢梭的讲话忽视了法律是统治阶级意志的体现。两者都忽视了国家的阶级性，没有看到国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现 。
　　解析；牢牢把握国家的含义： 
　　（1）从国家的产生看，国家是一种历史现象，是阶级矛盾不可调和的产物和表现。
　　（2）从国家的本质属性看：国家是阶级斗争（统治阶级）的工具，阶级性是国家的本质属性。
　　（3）从国家的基本构成要素看，人口、领土、政权和主权是一个国家存在和发展不可缺少的基本条件。 
　　对于国家的认识和解释，迄今最全面、最科学的是马克思主义的国家理论。它提示了国家的本质。

你好！ 国家本质是某一国家在其统治形态或治理形态上属于哪种类型。梁启超和卢梭对国家的看法虽没有表达国家本质， 但他们的观念里都明确的表达了人民和民意的重要性。国之基础必是民，以人为本又为何再在乎本质勒 如有疑问，请追问。

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