基督教圣经查考约翰一书3章16一19节
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- 2021-04-27 14:09
基督教圣经查考约翰一书3章16一19节
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- 五星知识达人网友：春色三分
- 2021-04-27 15:40
请参考。上帝爱你！
16 主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。
【注释】
我们从此。字面意思是“因此，我们就知道”（参约壹2:3；3:10注释）。虽然对上帝的爱的认识，源自悔改时的一股特别力量，但是基督徒对爱的理解会随着岁月流逝，在不断地成长中，巩固和加深。
爱。有的译为“上帝的爱”，希腊文原文没有“上帝的”几个字。不需要进一步描述这“爱”，因为基督的献祭牺牲已显明，一切真正的爱都来自上帝。
舍命。见约10:11,17,18。希腊文单词psuchē意思是“生命”（见太10:28注释）.
为我们。他被宇宙承认为君王，却为我们这些可怜的罪人，舍弃他宝贵无价的生命。上帝透过永恒赐下他的儿子（约3:16），这一行动将不断地教导我们，越来越多的那无限慈爱的长阔高深。（《服》第三十九章）。
我们。在希腊文中，这一代词是以强调的形式表达的。
也当。希腊文单词opheilō（见约壹2:6注释）。我们这些被救主的舍命赎回来的人，有一个道德的义务就是预备效法他的榜样，甚至献出自己的生命。
为弟兄。或“代表弟兄”。约翰鼓励读者培育爱，在需要的时候作出崇高的牺牲（约13:37；15:13）。基督已走到了更深远的一步：他不仅为“弟兄”而死，而且也为仇敌而死（见罗5:8注释）。
17 凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱上帝的心怎能存在他里面呢？
【注释】
却。约翰话锋一转，从对弟兄缺少爱到缺乏献身精神，而这种献身正是我们的信徒更需要的。
世上的财物。字面意思为“世上的生活[或“生计”]”。译为“财物”的一词（bios；见约壹2:16注释）表示生活资料的意思── 生活必需品，而非奢侈品。这些财物属于世界，并不是说它是邪恶的，而是说它只是于这个世界有关联的。
看见。希腊文单词theōreō，意为“当一个看客”，“旁观”，“观察”。比较可15:40；路23:35该词的使用。自私的弟兄所做或拒绝做的是故意的，不是未经考虑。他自己富足，也知道弟兄姊妹的缺乏，甚至一无所有。
塞住怜悯的心。“心”一词见林后6:12；腓1:8注释。该单词指内脏，与心脏连在一起，被看作是情感的最深处。今天该句更好的翻译应是“关闭他的心”。即故意从需要帮助的弟兄身上转移视线。
怎能。如果没有爱，没有基督，怎么可能说上帝的爱住在那个漠视他人需要的自私的人心里呢？因此这样的人，声称为基督徒也没有永生。
18 小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。
【注释】
小子们。希腊文单词teknia（见约壹2:1注释）。
我们相爱，不要……。这句话可能含有持续进行的意思，即“我们相爱，不要继续在”──似乎约翰的读者其实只是在言语上空谈爱，需要止住这种伪善。但更可能的情况是，使徒正在对他的弟兄们作一个实践真爱的简短演讲，以避免在17节中出现伪善态度。
只在言语上。如果爱的对象不需要更多积极地帮助，言语上的爱也没有害处，爱是通过称赞人的语言表达出来的。但约翰指出当有人需要实际行为来帮助时，爱就不能仅停留在语言上，比较 雅2:15,16。
在行为和诚实上。那些人行了善事，但却对所帮助的人没有真正的爱心，他们的行为只是出于道义或沽名钓誉。所以，约翰强调需要真诚的爱。我们爱的行为应当是被对他人的真诚的爱的情感所感染，尤其是对那些在危难中急需帮助的人。
在上帝面前安稳
19 从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在上帝面前可以安稳。
【注释】
从此就知道我们是……。重要的原文引述省略了并列词“和”，这样本节就与约翰常用的句式结构相一致（参16节注释）。原文显示也支持这样的理解“我们就知道”，与10节，16节的类似句式结构不同；在2:3中这个“从此”看来是指前面一节（18节），作者暗示他所阐释的道理是实用的，我们会确信他所说的话。当我们在行为和诚实上相爱时，就会接受到一个我们悔改真实的确据。我们自己结出的果子就会告诉我们，我们宣告的真实性，就如别人见证他们生命的真实性一样（太7:16-20）。
属真理的。比较18节提到的“诚实”。那些在行为和诚实上相爱的就是真理的儿女。
安稳。希腊文单词peithō在此既是“说服”又是“放平稳”的意思。确信我们由上帝所生，他赐下信心放在我们心里，尽管我们有罪但仍然能够来到上帝面前。
我们的心。希腊文原文“心”一词是单数，与20节一样。希腊文中单数的用法是合乎语法习惯的。这里的“心”可能是指良知道德（参太5:8注释）。
在上帝面前。即在上帝面前或在上帝临到时，人们往往较容易在这样的检验中按照人的标准使自己的心安稳。但仍能在上帝临到时镇定自若地站在他的面前，则是另外一回事。而约翰却向我们保证能做到这一点。我们越亲近上帝，就越能意识到自己的不完全，就越需要述说我们为什么信靠救主功劳的理由（见约壹2:1,2）。因为我们在行为和真理上爱弟兄，我们知道我们是属真理的，并且由于我们属真理，就可以坦然无惧地站在天父的面前。
16 主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。
【注释】
我们从此。字面意思是“因此，我们就知道”（参约壹2:3；3:10注释）。虽然对上帝的爱的认识，源自悔改时的一股特别力量，但是基督徒对爱的理解会随着岁月流逝，在不断地成长中，巩固和加深。
爱。有的译为“上帝的爱”，希腊文原文没有“上帝的”几个字。不需要进一步描述这“爱”，因为基督的献祭牺牲已显明，一切真正的爱都来自上帝。
舍命。见约10:11,17,18。希腊文单词psuchē意思是“生命”（见太10:28注释）.
为我们。他被宇宙承认为君王，却为我们这些可怜的罪人，舍弃他宝贵无价的生命。上帝透过永恒赐下他的儿子（约3:16），这一行动将不断地教导我们，越来越多的那无限慈爱的长阔高深。（《服》第三十九章）。
我们。在希腊文中，这一代词是以强调的形式表达的。
也当。希腊文单词opheilō（见约壹2:6注释）。我们这些被救主的舍命赎回来的人，有一个道德的义务就是预备效法他的榜样，甚至献出自己的生命。
为弟兄。或“代表弟兄”。约翰鼓励读者培育爱，在需要的时候作出崇高的牺牲（约13:37；15:13）。基督已走到了更深远的一步：他不仅为“弟兄”而死，而且也为仇敌而死（见罗5:8注释）。
17 凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱上帝的心怎能存在他里面呢？
【注释】
却。约翰话锋一转，从对弟兄缺少爱到缺乏献身精神，而这种献身正是我们的信徒更需要的。
世上的财物。字面意思为“世上的生活[或“生计”]”。译为“财物”的一词（bios；见约壹2:16注释）表示生活资料的意思── 生活必需品，而非奢侈品。这些财物属于世界，并不是说它是邪恶的，而是说它只是于这个世界有关联的。
看见。希腊文单词theōreō，意为“当一个看客”，“旁观”，“观察”。比较可15:40；路23:35该词的使用。自私的弟兄所做或拒绝做的是故意的，不是未经考虑。他自己富足，也知道弟兄姊妹的缺乏，甚至一无所有。
塞住怜悯的心。“心”一词见林后6:12；腓1:8注释。该单词指内脏，与心脏连在一起，被看作是情感的最深处。今天该句更好的翻译应是“关闭他的心”。即故意从需要帮助的弟兄身上转移视线。
怎能。如果没有爱，没有基督，怎么可能说上帝的爱住在那个漠视他人需要的自私的人心里呢？因此这样的人，声称为基督徒也没有永生。
18 小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。
【注释】
小子们。希腊文单词teknia（见约壹2:1注释）。
我们相爱，不要……。这句话可能含有持续进行的意思，即“我们相爱，不要继续在”──似乎约翰的读者其实只是在言语上空谈爱，需要止住这种伪善。但更可能的情况是，使徒正在对他的弟兄们作一个实践真爱的简短演讲，以避免在17节中出现伪善态度。
只在言语上。如果爱的对象不需要更多积极地帮助，言语上的爱也没有害处，爱是通过称赞人的语言表达出来的。但约翰指出当有人需要实际行为来帮助时，爱就不能仅停留在语言上，比较 雅2:15,16。
在行为和诚实上。那些人行了善事，但却对所帮助的人没有真正的爱心，他们的行为只是出于道义或沽名钓誉。所以，约翰强调需要真诚的爱。我们爱的行为应当是被对他人的真诚的爱的情感所感染，尤其是对那些在危难中急需帮助的人。
在上帝面前安稳
19 从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在上帝面前可以安稳。
【注释】
从此就知道我们是……。重要的原文引述省略了并列词“和”，这样本节就与约翰常用的句式结构相一致（参16节注释）。原文显示也支持这样的理解“我们就知道”，与10节，16节的类似句式结构不同；在2:3中这个“从此”看来是指前面一节（18节），作者暗示他所阐释的道理是实用的，我们会确信他所说的话。当我们在行为和诚实上相爱时，就会接受到一个我们悔改真实的确据。我们自己结出的果子就会告诉我们，我们宣告的真实性，就如别人见证他们生命的真实性一样（太7:16-20）。
属真理的。比较18节提到的“诚实”。那些在行为和诚实上相爱的就是真理的儿女。
安稳。希腊文单词peithō在此既是“说服”又是“放平稳”的意思。确信我们由上帝所生，他赐下信心放在我们心里，尽管我们有罪但仍然能够来到上帝面前。
我们的心。希腊文原文“心”一词是单数，与20节一样。希腊文中单数的用法是合乎语法习惯的。这里的“心”可能是指良知道德（参太5:8注释）。
在上帝面前。即在上帝面前或在上帝临到时，人们往往较容易在这样的检验中按照人的标准使自己的心安稳。但仍能在上帝临到时镇定自若地站在他的面前，则是另外一回事。而约翰却向我们保证能做到这一点。我们越亲近上帝，就越能意识到自己的不完全，就越需要述说我们为什么信靠救主功劳的理由（见约壹2:1,2）。因为我们在行为和真理上爱弟兄，我们知道我们是属真理的，并且由于我们属真理，就可以坦然无惧地站在天父的面前。
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