佛是怎么修行成功的？

佛是怎么修行成功的？

佛，即福慧两足尊，福慧究竟圆满，即证佛果。
如何圆满福慧？六度万行。六度者：布施；持戒；忍辱；精进；禅定；智慧。万行者，将六度在生活中实践。佛在无量劫中常行六度，直到成就圆满佛陀。

念南无阿弥陀佛 成功的 我们更应该念 这是唯一办法 现在有很多人不信 真是叹息 阿弥陀佛

137、获得“无上正等正觉”的法门是：开启灵觉，随性而动，法自然而行。要真正体验感受到“无上正等正觉”，首先要开启灵觉，不是靠智慧；要随性而动，不是靠积累起来的知识和观念；要法自然而行，不是寻求捷径。老子在《道德经》中早已警示人们：“大道甚夷，而民好径”。不像小孩子那样随性而动，不按照自然法则演绎人生剧本，一门心思寻找获得“无上正等正觉”之法门，就是“好径”。要获得“无上正等正觉”，请先建设好自己的心灵花园。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河”，不建设好自己的心灵花园，任何美好的心愿无以达成，任何美好的理想难以实现，不建设好自己的心灵花园，永远也难获“无上正等正觉”。
159、佛法只是一块敲门砖，是一艘渡船，不是天国本身，所以，领悟透彻佛法后必然要进入生命禅院，不经过生命禅院这条灵河的洗礼，绝对上不了灵山，到达不了彼岸。追问为什么要进禅院洗礼呢？如果面对俗世种种诱惑而不动心！那不就是一种无相的映衬么？

参考资料：新时代人类八百理念

经书和善书对人们是有益的，只要不执着就好了。修行关键是行，不是看书说理那么简单的。追问行以真性为依据吧！修为关键，有修才行！
修为修真性！追答修与行是一个意思，有句话叫“这是你上辈子修来的。”意思是这个人上辈子做了好事得到好报。净空法师把修行两字解为“修正自己的行为”，这些意思是一样的。
请问何为真性？修与行有何区别？如何修真性？只要一个人能够做到象佛菩萨一般，就是在行菩萨道。学佛不是写作，关键是看一个人的所作所为。如果一个人控制不住自心，守不住正念，还谈什么真性。
你学〈金刚经〉很认真，但是不要把无相理解为看空一切，照你的观点大家不要发愿往生净土了，不要学习祖师的教诲了。五戒也不用修了。坐在家里只要什么也不想就能成就。我把你的诗改了一下，大家一起参吧！
六根不染心清净，
心净何须想六根。
佛心为我指明路，
众生同路乐呵呵。追问修是用心戒来修！无修何以有行？无论善行恶行！皆为真性而定！
修实乃修真性！
行实乃行大德！
阿弥陀佛！追答修从何而来，只说不做是无用功。追问哪不就是喽、、、追答好了，我学佛时间不长，有许多不足的地方。我会努力的。谢谢你。有空到我的博客坐坐吧。追问谢我什么 晕、、、追答你晕什么呀。因为你让我明白了一件事，所以谢谢你呀。一切放下。。追问、、、、我只读过三天早、晚课，
只是明白这些，全是那个师傅教我了达摩易筋经！追答念经的功课要坚持，你一门深入，不断修练自己，会不断进步。追问你如果放下了世俗，那就放下法
这样你就真正解脱了！
别渡化别人去了，倒把自己给渡进去了、、、追答我并没有想渡你。从头至尾我都是非常客气的和你谈佛法，大家相互学习是件很好的事情，你为何有此感觉呢？路是你自己选的，旁人无从干涉。何来渡与不渡。追问我只是和你探讨经验，并没传授你什么！追答那好。大家一起好好学佛吧！我这里有一些白话佛法的书，很贴近生活，如果你想看看，我可以免费寄给你。

楼主的见地非常正确。
一个走向智慧顶峰的人，在自己渡过苦海后，把自己走过的路画一个地图，在关键地方标上标记，后人按照地图走，就能够走到彼岸。所以，经书虽不用执着，但没有渡河前，还是需要船的啊！追问但是渡过了，众生还是在看经书啊！
这不本末倒置嘛！
这不是渡过一个苦海，又给自己创造一个苦海嘛！
重要的是六根！
六根修好皆心好！
佛法本来就没有！
只是渡化世人的一种方式而已，何况佛祖也说了。
凡有所相，皆为虚妄、、
所以什么都是没有的！追答你不能让没有上过幼儿园的人直接上大学;你不能让没有明心见性的人不修行,否则,未得言得,未证言证,后果很严重.追问所以佛就说了！
佛法只是渡化世人的方法！
本无佛法，才能圆满；
如有佛法，便为意相；追答建议楼主看看《楞严经》中关于五十种阴魔和十种外道的有关论述。
修行佛法是很严肃的事情，如果想用世智辩聪去妄解佛法，是非常危险的。
http://www.dafosi.org/show.aspx?id=405&cid=70
（其中卷九与卷十）追问晕、、、

外不着相，内不起念，禅定中大彻大悟。追问那不就是痴呆一样，脑袋空空？
外不着相，内不起念！
心不起念，心中没问题，就是最高境界！ 空、空、空、
是这个意思吧追答并非痴呆 ，空也是非空，是真空妙有。
实修的体验容易明瞭，空说总是难以明白。

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