什么叫文学
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解决时间 2021-02-23 11:46
- 提问者网友：富士山上尢
- 2021-02-22 16:14
什么叫文学
最佳答案
- 五星知识达人网友：平生事
- 2021-02-22 16:44
问题一：什么是文学 文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
1、文学是社会科学的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾为社会的上层学问，为社会经济服务。
2、 相关书籍文学起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
3、文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。
4、文学是语言文字的艺术(文学是由语言文字组构而成的，开拓无言之境)，是社会文化的一种重要表现形式。
5、文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。[1]
由于出版和教育的进步以及社会的全面发展，已经失去其垄断地位成为大众文化的一支。产生了所谓的严肃文学和通俗文学或大众文学之分。
高等院校里的一处学科，包括新闻与传播，汉语言学等小类。问题二：什么是文学 文学的定义其实很复杂。你有没有想过为什么一些作品会被称为文学而另外一些却不被收入教科书内甚至不被承认？其实文学本身有一个很重要的作用， 那就是文化和种族认同， 历史和语言也有着同样的功能。一部作品被定为文学的标准又是什么？这个标准又是怎么树立起来的？每个时代，每个国家都有着不同的标准。在古代，文学的主要功能还是政治性的，不管在中国还是在西方国家都一样，而在现代文学的标准主要是树立在一个能让人们有一个同样的文化背景，一个都是某某国家的认知 (A national identity)，当然其实也还是政治性.
我个人认为任何一类的作品都有可能被规范为文学因为标准会随着时代改变，现在被认为不是重要的作品甚至不能算是文学的一些作品也许十年后它们才是整个文坛的核心。问题三：文学的定义是什么？ 文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。1、文学是社会科学的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾为社会的上层学问，为社会经济服务文学起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
3、文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。
4、文学是语言文字的艺术（文学是由语言文字组构而成的，开拓无言之境），是社会文化的一种重要表现形式。
5、文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。稜1]
由于出版和教育的进步以及社会的全面发展，已经失去其垄断地位成为大众文化的一支。产生了所谓的严肃文学和通俗文学或大众文学之分。
高等院校里的一门学科，包括新闻与传播，汉语言学等小类。
含义
（一）社会意识形态之一。 中外古代都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术，故又称“语言艺术”。中国魏晋南北朝时期，曾将文学分为韵文和散文两大类，现代通常分为诗歌、散文、小说、戏剧、影视文学等体裁。在各种体裁中又有多种样式。问题四：什么叫文学阅读，请说详细点 我这个是文学概论的试题答案
（1）后效,是文学阅读高潮完结后的效果延续过程,同时也是整个文学阅读的最后阶段.
（2）后效是说文学阅读在让读者产生共鸣、获得净化和领悟之后而让这种效果延续一段时期.（需要结合自身阅读感受说明这种延续时期）
（3）阅读过程和高潮中的种种效果,常常在阅读结束后并不立即隐退,而是顽强地驻留于脑际,自觉或不自觉地反复重现,或显或隐地影响我们的言谈举止、道德追求和审美理想取向.（需要结合自身阅读感受说明这种延续效果）问题五：什么叫文学特色 中国古代文学”是高校中国语言文学教育的专业基础课，它包括“中国古代文学史”和“中国古代文学作品选”两个部分组成。中国古代文学，是中华民族文化遗产的重要组成部分。学习中国古代文学，可以提高我们的文化修养，增强我们的文化素质，还可以加深我们对民族文化与历史的认识，进一步把握民族文化发展的方向，创建新时期的精神文明。通过文学史的学习，我们能认识到古代文学在不同时代的实际状况，以郸与哲学、史学、经学、法学、**学、经济学、社会学、语言学、教育学等学科之间的相互关系；注意到各体文学的发展走向、源流演变和彼此渗透、影响的表现形态。我们还可以把古代文学史看成是古代散文、诗词、戏曲、小说的分体文学史，从而理清它们各自的演进线索和承继关系。同时，与文学发展史伴生的文学理论，也是本课程的学习内容，学习文学理论，包括从中折射出的艺术思潮、文人心态、社会风气、民间习俗，都有助于培养思辨能力，深化人文底蕴。中国古代文学作品，是历代不同层次文学家的艺术心力的结晶，是中国传统文化实实在在的文本见证，学习古代文学作品，我们可以感受到跃动着的时代脉搏，观察到千姿百态的社会面貌，体味到曲折细微的物理人情；在博大精深的千年文学作品中，我们能得到“真”的展示、“善”的呼唤、“美”的陶冶，同时强化自己识别劣质文化产品的能力，从而提升我们的文化品位、道德情操以及审美趣味。
中国古代文学头绪多、范围广，作家各别，作品繁杂，加上文本语言的隔阂，使学习这门课程具有一定的难度，对此我们必须保持足够的清醒的认识，既不能有畏难情绪，更不能掉以轻心，敷衍应对。总体而言，我们要了解古代文学学科与其它学科相比而显现出的共性和个性，它是有规律可循的，只要我们勤于思考、刻苦钻研、痛下功夫，是完全能学好的；但就其独特的承继性、民族性、包容性、主观性而言，学好古代文学，有时须大胆想象，有时重情感体验，有时仍不废条分缕析，而且，还要攻下语言文字上的难关。具体而言，我们对于古代文学课程中常见的“情与理”、“论与作”“深与广”、“大与小”、“纵与横”、“雅与俗”、“儒与道”、“中与外”等等错综关系，应该区别对待，详加考察，细心摸索，由感性的咀嚼涵泳中求得理性的升华。
在于语言之美，意境之美。
怎么写是一回事，怎么理解又是另一回事。
看文学作品的体裁，分不同的情况而定。
小说要从人物刻画，情节线索，语言特色，场景刻画方面看。
散文主要看抒情表达手法的多样话问题
诗歌要看语言和意境的塑造。
戏剧是一种舞台化的艺术，主要看情节和布景。
我是收集别人答案的 有这些说法 你自己看看把问题六：什么是文学作品？ 好的文学作品，首先应是真情的流露，是作者内心一种真实情感的抒发，是使人一看就能产生共鸣，就能进入那个意境的作品。
另外，好的文学作品应给人启发，给人一种精神上的激励，或者说，能够给人带来一些思考，带来一些有用的东西。文学的作用就是启发人的思想，没有了这个，它就不能称得上是优秀的文学作品。
当然优秀的文学作品有很多，他们之中也是有着共性。包括冰心的《繁星 春水》，老舍的《骆驼祥子》，还有许多外国的作品，例如《基督山伯爵》，《巴黎圣母院》，泰戈尔的《飞鸟集》，亦或纪伯伦的《沙与沫》等等，还有朱自清的散文，托尔斯泰的小说，加上雨果，鲁迅，这些中外大家，他们的作品，都是优秀的文学作品。
优秀的文学作品可以流传千古，在几百年，几千年过后，它仍然绽放着璀璨的光芒，仍然可以给人们带来教益，优秀的文学作品是永恒不灭的，作者会死去，但是他的精神会随着这些优秀的作品而永生。问题七：什么是文学传统？ 楼主你好：
很高兴为你答题；
传统是构成文学背后的东西，大本大宗，传的下来，统的下去，基本的内涵特性。生存祥态，言说方式，用园诗意，精神梦境。
中国文学最重要的传统：表现现实
中国文学关键词：透明 坚守 隐忧
中国文学界坚守着民族文化的一方心灵净土，向建设社会主义文化强国的目标进发。
【传统对于一个历史悠久的国家来说，是个复杂的东西，不能简单地说它好说它不好。
好的传统当然是好东西，比方说文学传统中就有许多优秀的东西。外国人一开口，就会用四声不准的中国话说：“李白，杜甫，唐朝！”
但好东西多了，也有麻烦，要学写作，先读中国文学史，从诗经、楚辞、史记、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明小品、清小说中钻出来，跑马观花跑到三十岁了，认真继承要一辈子。认真以后再写作，恐怕写不出什么好作品了。去改编电视剧还行，现在电视剧专吃古人的饭，又不肯读古人的书。
用不懂传统来指摘作家，是个“好办法”。哪怕你背了唐诗三百首，全唐诗53035首诗，不信就考不住你！唐诗完了还有宋词呢。不懂传统不行，钻进传统里出不来也不行。一点传统也不继承不行，背上全背着传统，绝对只能说别人的话，写不出自己的新东西来。
传统多了，有时还真误事，要以史为鉴，要发扬光大，就要先向后看，然后再朝前看。就如同开汽车，别人是一踏油门就走，你还要先调过头来，再换挡踏油门。
文学这门功课，和别的不一样，一开口，就要从“关关雎鸠”坐进三千年前的私塾来启蒙，都以为这才正常。但是，学开汽车，先让你学赶马车，学蹬三轮，学开蒸汽火车；学电脑，先让你学刻甲骨，学编竹简，学排活字版——你会同意吗？
文学与传统，一对活冤家。
我们在接受百花齐放的时候，不得不接受许多自己不喜欢的花，比方说仙人掌。你说它不是花，也可以说得过去，你说它是毒草，仙人刺还真有毒。但仙人掌也会开花，让干旱的沙漠有了绿色，接受它是接受一个完善的生态。
我们在接受百花齐放的时候，还接受蝴蝶，接受蜜蜂和它的尾刺，也要接受并不好看的大蛾子，甚至要准备看到绿头苍蝇。因为会招来绿头苍蝇，就除掉百花，或者在花朵上喷满杀虫剂，那么，首先被消灭的会是花朵与蜜蜂。
我们在接受百家争鸣的时候，不得不容忍一些胡说八道。因为有了胡说八道的一家，就不准自由发言，那么，并不胡说八道的九十九家会比胡说八道者更早的闭上嘴巴。
我们在接受百家争鸣的时候，因为容忍了一些人的胡说八道，而可能会让一些不学无术者一时成了热门人物，因为凡敢于胡说八道者都善于炒作自己。这对于他本人来说，是出麻疹，自己红自己，但对更多的人是取得一种免疫力。一个人出了麻疹也不可怕，当然，如果这人总是在出麻疹，没完没了的满脸红疙瘩，大概谁也不会招他了，用不着去下个“禁止接近，当心传染”的通知。
教会爱
文学最基本的功能之一，应该是教会爱。爱自己，而且珍爱自己的生命和别人的生命。爱别人，因为爱情和亲情是爱别人的最直接感受，所以爱情和亲情是文学长久不衰的主题。爱民族，是比亲情和爱情更为广大的同胞之爱。爱国家，爱里有了政治责任也就更加沉甸甸的一种爱。爱世界，这样的爱多一些这个世界就更美好一些。自己、亲人、民族、国家、世界，文学是引导人类向美、向善、向上的力量。当然，因为爱，我们还会从文学中感受和学会仇恨、悲伤、痛苦、失望；感受宽容、欢乐、幸福、希望……因此，文学是伴随人类最长久的一门艺术。
如有问题，
欢迎追问，
如果满意，
感谢采纳。...余下全文>>问题八：什么是文学性？ 太强了吧？我们学校的考研题啊。基本上年年都围绕着这个出。看看童庆炳的论文吧，我们学校比较支持他的理论。还有文学性是我们今年的考研题中的一个名词解释，我答得是“报告文学的一种特性”。文学性，丹显著但不是本质的特点。报告文学多种表达方式共用，叙述和描写并重，在既不虚构又不夸张的前提下，对大量材料进行巧妙的概括和提炼，运用形象的语言、精巧的结构， 也可以适当运用曲折的情节， 并采用各种文学艺术手法反映社会上的人物和事件。文学性首先体现在形象性上。不知道你要的是哪一种问题九：什么是文学形式？都有哪些文学形式？ 借助语言、表演、造型等手段塑造典型的形象反映社会生活的意识形式，属于社会意识形态。它包括语言艺术（诗歌、散文、小说、戏剧文学）、表演艺术（音乐、舞蹈）、造型艺术（绘画、雕塑）和综合艺术（戏剧、戏曲、曲艺、电影）等。文学是语言艺术，广义的艺术概念包括文学在内。
文学形式：小说、散文、诗歌、报告文学、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联、哲言、赋、骈文、小品文、文学批评、电影剧本
（主要四类：小说、诗歌、散文、戏剧（剧本））问题十：什么是文学？ 作为一个文学专业的学生，常常要自问的一个问题就是：什么是文学？
不同的人有不同的答案。于我，这个问题无解，如果一定要回答，我会说：文学就是那个探寻的过程。在这个过程里，文学两个字会在心中慢慢扎根，积淀到一定程度，就会发芽、生长，到那时，文学就不仅仅限于理解和欣赏了，会有新的、属于自己的文学。到那时，文学就是活的。
有人说文学是为了艺术而艺术。
有人说文学是审美体验。
… …
怎么样总结都可以，只要是自己没有尝试过的视角，短短几句话都是一种新的体验和认识。
不在任何一个看似有说服力的定义上长久停留，离开旧地，找寻新的理解，就这样，文学存在着。
这就是文学，在你止步的那一天，她死去了。
这里想要分享的，是在关于“什么是文学”的讨论中，看到的一段文字。在关于制度性教育该教而没有教的两件事，龙应台提了两点：
1. 它教你如何与别人相处，没有教育你如何与自己相处 “人生莫非学问也，能自作观察、欣赏、沉思、体会者，斯得之。”
2. 制度性教育教了你如何认识“实”，但没有教你如何认识“空”。
文学，应该是所有以“人”为第一对象的学科的必修基础学之一，因为文学的核心作用，就是教你认识“人”。
加缪的小说《鼠疫》从一个医生的角度描写一个城市由于爆发瘟疫而封城的整个过程。瘟疫传出时，锁不锁城，有太多的重大决定要做。是什么样的训练，使一个卫生官员做出正确的决定？是什么样的人格，是一个医生本可以走，却决定留下，不惜牺牲？是什么样的素养，是一个医生知道如何面对巨大的痛苦，人是人性的虚伪，却又能够维持自己对人的热忱和信仰，同时保持专业的冷静？
加缪透过文学所能够告诉你的，不可能写在教科书里。多少人读过卡夫卡的《变形记》？你的医学课本会告诉你如何对一个重度忧郁症患者开药，但是卡夫卡给你看的，是这个忧郁病患比海还要深、比夜还要黑的内心深沉之处一医学的任何仪器都测不到的地方，他用文学的X光照给
你看，心灵的创伤纤毫毕露。
是的，文学，是心灵的X光，它照得到“空”。
我们一起分享了泰戈尔的一首诗：
I sit at my window this morning
Where the world like a passer-by
Stops for a moment,
Nods tome and goes…
今晨我坐在窗前，
世界如一位路人似的，
停留了一会，
向我点点头又走过去了…
当时读着这首诗，听着班德瑞的音乐，想着：我不知道什么是文学，但是我知道，这就是文学。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
我的定义是文学和思想无关，她只需注重表达情感，文学就是一种艺术。
文学的包容性极强，文学注重表达情感和抒发情感。
娇柔造作的文学是为沽名钓誉存在，真正的文学只为较为精准、细腻的阐述思想精髓而存在于无病呻吟与华丽空洞的夹缝之间，人们往往喜欢扶着两边的墙走，而将最重要的抚身而过的思想精髓视为空气。但也请原谅这些人吧，如此已相当的沉醉或吃力，又能指望他们明白些什么呢？
如果不是为了向热门传达自己的意志，思想者甚至是不会说人话的。
思想影响情感，情感引导思想。 文学才是表达思想的利剑。...余下全文>>
1、文学是社会科学的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾为社会的上层学问，为社会经济服务。
2、 相关书籍文学起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
3、文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。
4、文学是语言文字的艺术(文学是由语言文字组构而成的，开拓无言之境)，是社会文化的一种重要表现形式。
5、文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。[1]
由于出版和教育的进步以及社会的全面发展，已经失去其垄断地位成为大众文化的一支。产生了所谓的严肃文学和通俗文学或大众文学之分。
高等院校里的一处学科，包括新闻与传播，汉语言学等小类。问题二：什么是文学 文学的定义其实很复杂。你有没有想过为什么一些作品会被称为文学而另外一些却不被收入教科书内甚至不被承认？其实文学本身有一个很重要的作用， 那就是文化和种族认同， 历史和语言也有着同样的功能。一部作品被定为文学的标准又是什么？这个标准又是怎么树立起来的？每个时代，每个国家都有着不同的标准。在古代，文学的主要功能还是政治性的，不管在中国还是在西方国家都一样，而在现代文学的标准主要是树立在一个能让人们有一个同样的文化背景，一个都是某某国家的认知 (A national identity)，当然其实也还是政治性.
我个人认为任何一类的作品都有可能被规范为文学因为标准会随着时代改变，现在被认为不是重要的作品甚至不能算是文学的一些作品也许十年后它们才是整个文坛的核心。问题三：文学的定义是什么？ 文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。1、文学是社会科学的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾为社会的上层学问，为社会经济服务文学起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
3、文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。
4、文学是语言文字的艺术（文学是由语言文字组构而成的，开拓无言之境），是社会文化的一种重要表现形式。
5、文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。稜1]
由于出版和教育的进步以及社会的全面发展，已经失去其垄断地位成为大众文化的一支。产生了所谓的严肃文学和通俗文学或大众文学之分。
高等院校里的一门学科，包括新闻与传播，汉语言学等小类。
含义
（一）社会意识形态之一。 中外古代都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术，故又称“语言艺术”。中国魏晋南北朝时期，曾将文学分为韵文和散文两大类，现代通常分为诗歌、散文、小说、戏剧、影视文学等体裁。在各种体裁中又有多种样式。问题四：什么叫文学阅读，请说详细点 我这个是文学概论的试题答案
（1）后效,是文学阅读高潮完结后的效果延续过程,同时也是整个文学阅读的最后阶段.
（2）后效是说文学阅读在让读者产生共鸣、获得净化和领悟之后而让这种效果延续一段时期.（需要结合自身阅读感受说明这种延续时期）
（3）阅读过程和高潮中的种种效果,常常在阅读结束后并不立即隐退,而是顽强地驻留于脑际,自觉或不自觉地反复重现,或显或隐地影响我们的言谈举止、道德追求和审美理想取向.（需要结合自身阅读感受说明这种延续效果）问题五：什么叫文学特色 中国古代文学”是高校中国语言文学教育的专业基础课，它包括“中国古代文学史”和“中国古代文学作品选”两个部分组成。中国古代文学，是中华民族文化遗产的重要组成部分。学习中国古代文学，可以提高我们的文化修养，增强我们的文化素质，还可以加深我们对民族文化与历史的认识，进一步把握民族文化发展的方向，创建新时期的精神文明。通过文学史的学习，我们能认识到古代文学在不同时代的实际状况，以郸与哲学、史学、经学、法学、**学、经济学、社会学、语言学、教育学等学科之间的相互关系；注意到各体文学的发展走向、源流演变和彼此渗透、影响的表现形态。我们还可以把古代文学史看成是古代散文、诗词、戏曲、小说的分体文学史，从而理清它们各自的演进线索和承继关系。同时，与文学发展史伴生的文学理论，也是本课程的学习内容，学习文学理论，包括从中折射出的艺术思潮、文人心态、社会风气、民间习俗，都有助于培养思辨能力，深化人文底蕴。中国古代文学作品，是历代不同层次文学家的艺术心力的结晶，是中国传统文化实实在在的文本见证，学习古代文学作品，我们可以感受到跃动着的时代脉搏，观察到千姿百态的社会面貌，体味到曲折细微的物理人情；在博大精深的千年文学作品中，我们能得到“真”的展示、“善”的呼唤、“美”的陶冶，同时强化自己识别劣质文化产品的能力，从而提升我们的文化品位、道德情操以及审美趣味。
中国古代文学头绪多、范围广，作家各别，作品繁杂，加上文本语言的隔阂，使学习这门课程具有一定的难度，对此我们必须保持足够的清醒的认识，既不能有畏难情绪，更不能掉以轻心，敷衍应对。总体而言，我们要了解古代文学学科与其它学科相比而显现出的共性和个性，它是有规律可循的，只要我们勤于思考、刻苦钻研、痛下功夫，是完全能学好的；但就其独特的承继性、民族性、包容性、主观性而言，学好古代文学，有时须大胆想象，有时重情感体验，有时仍不废条分缕析，而且，还要攻下语言文字上的难关。具体而言，我们对于古代文学课程中常见的“情与理”、“论与作”“深与广”、“大与小”、“纵与横”、“雅与俗”、“儒与道”、“中与外”等等错综关系，应该区别对待，详加考察，细心摸索，由感性的咀嚼涵泳中求得理性的升华。
在于语言之美，意境之美。
怎么写是一回事，怎么理解又是另一回事。
看文学作品的体裁，分不同的情况而定。
小说要从人物刻画，情节线索，语言特色，场景刻画方面看。
散文主要看抒情表达手法的多样话问题
诗歌要看语言和意境的塑造。
戏剧是一种舞台化的艺术，主要看情节和布景。
我是收集别人答案的 有这些说法 你自己看看把问题六：什么是文学作品？ 好的文学作品，首先应是真情的流露，是作者内心一种真实情感的抒发，是使人一看就能产生共鸣，就能进入那个意境的作品。
另外，好的文学作品应给人启发，给人一种精神上的激励，或者说，能够给人带来一些思考，带来一些有用的东西。文学的作用就是启发人的思想，没有了这个，它就不能称得上是优秀的文学作品。
当然优秀的文学作品有很多，他们之中也是有着共性。包括冰心的《繁星 春水》，老舍的《骆驼祥子》，还有许多外国的作品，例如《基督山伯爵》，《巴黎圣母院》，泰戈尔的《飞鸟集》，亦或纪伯伦的《沙与沫》等等，还有朱自清的散文，托尔斯泰的小说，加上雨果，鲁迅，这些中外大家，他们的作品，都是优秀的文学作品。
优秀的文学作品可以流传千古，在几百年，几千年过后，它仍然绽放着璀璨的光芒，仍然可以给人们带来教益，优秀的文学作品是永恒不灭的，作者会死去，但是他的精神会随着这些优秀的作品而永生。问题七：什么是文学传统？ 楼主你好：
很高兴为你答题；
传统是构成文学背后的东西，大本大宗，传的下来，统的下去，基本的内涵特性。生存祥态，言说方式，用园诗意，精神梦境。
中国文学最重要的传统：表现现实
中国文学关键词：透明 坚守 隐忧
中国文学界坚守着民族文化的一方心灵净土，向建设社会主义文化强国的目标进发。
【传统对于一个历史悠久的国家来说，是个复杂的东西，不能简单地说它好说它不好。
好的传统当然是好东西，比方说文学传统中就有许多优秀的东西。外国人一开口，就会用四声不准的中国话说：“李白，杜甫，唐朝！”
但好东西多了，也有麻烦，要学写作，先读中国文学史，从诗经、楚辞、史记、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明小品、清小说中钻出来，跑马观花跑到三十岁了，认真继承要一辈子。认真以后再写作，恐怕写不出什么好作品了。去改编电视剧还行，现在电视剧专吃古人的饭，又不肯读古人的书。
用不懂传统来指摘作家，是个“好办法”。哪怕你背了唐诗三百首，全唐诗53035首诗，不信就考不住你！唐诗完了还有宋词呢。不懂传统不行，钻进传统里出不来也不行。一点传统也不继承不行，背上全背着传统，绝对只能说别人的话，写不出自己的新东西来。
传统多了，有时还真误事，要以史为鉴，要发扬光大，就要先向后看，然后再朝前看。就如同开汽车，别人是一踏油门就走，你还要先调过头来，再换挡踏油门。
文学这门功课，和别的不一样，一开口，就要从“关关雎鸠”坐进三千年前的私塾来启蒙，都以为这才正常。但是，学开汽车，先让你学赶马车，学蹬三轮，学开蒸汽火车；学电脑，先让你学刻甲骨，学编竹简，学排活字版——你会同意吗？
文学与传统，一对活冤家。
我们在接受百花齐放的时候，不得不接受许多自己不喜欢的花，比方说仙人掌。你说它不是花，也可以说得过去，你说它是毒草，仙人刺还真有毒。但仙人掌也会开花，让干旱的沙漠有了绿色，接受它是接受一个完善的生态。
我们在接受百花齐放的时候，还接受蝴蝶，接受蜜蜂和它的尾刺，也要接受并不好看的大蛾子，甚至要准备看到绿头苍蝇。因为会招来绿头苍蝇，就除掉百花，或者在花朵上喷满杀虫剂，那么，首先被消灭的会是花朵与蜜蜂。
我们在接受百家争鸣的时候，不得不容忍一些胡说八道。因为有了胡说八道的一家，就不准自由发言，那么，并不胡说八道的九十九家会比胡说八道者更早的闭上嘴巴。
我们在接受百家争鸣的时候，因为容忍了一些人的胡说八道，而可能会让一些不学无术者一时成了热门人物，因为凡敢于胡说八道者都善于炒作自己。这对于他本人来说，是出麻疹，自己红自己，但对更多的人是取得一种免疫力。一个人出了麻疹也不可怕，当然，如果这人总是在出麻疹，没完没了的满脸红疙瘩，大概谁也不会招他了，用不着去下个“禁止接近，当心传染”的通知。
教会爱
文学最基本的功能之一，应该是教会爱。爱自己，而且珍爱自己的生命和别人的生命。爱别人，因为爱情和亲情是爱别人的最直接感受，所以爱情和亲情是文学长久不衰的主题。爱民族，是比亲情和爱情更为广大的同胞之爱。爱国家，爱里有了政治责任也就更加沉甸甸的一种爱。爱世界，这样的爱多一些这个世界就更美好一些。自己、亲人、民族、国家、世界，文学是引导人类向美、向善、向上的力量。当然，因为爱，我们还会从文学中感受和学会仇恨、悲伤、痛苦、失望；感受宽容、欢乐、幸福、希望……因此，文学是伴随人类最长久的一门艺术。
如有问题，
欢迎追问，
如果满意，
感谢采纳。...余下全文>>问题八：什么是文学性？ 太强了吧？我们学校的考研题啊。基本上年年都围绕着这个出。看看童庆炳的论文吧，我们学校比较支持他的理论。还有文学性是我们今年的考研题中的一个名词解释，我答得是“报告文学的一种特性”。文学性，丹显著但不是本质的特点。报告文学多种表达方式共用，叙述和描写并重，在既不虚构又不夸张的前提下，对大量材料进行巧妙的概括和提炼，运用形象的语言、精巧的结构， 也可以适当运用曲折的情节， 并采用各种文学艺术手法反映社会上的人物和事件。文学性首先体现在形象性上。不知道你要的是哪一种问题九：什么是文学形式？都有哪些文学形式？ 借助语言、表演、造型等手段塑造典型的形象反映社会生活的意识形式，属于社会意识形态。它包括语言艺术（诗歌、散文、小说、戏剧文学）、表演艺术（音乐、舞蹈）、造型艺术（绘画、雕塑）和综合艺术（戏剧、戏曲、曲艺、电影）等。文学是语言艺术，广义的艺术概念包括文学在内。
文学形式：小说、散文、诗歌、报告文学、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联、哲言、赋、骈文、小品文、文学批评、电影剧本
（主要四类：小说、诗歌、散文、戏剧（剧本））问题十：什么是文学？ 作为一个文学专业的学生，常常要自问的一个问题就是：什么是文学？
不同的人有不同的答案。于我，这个问题无解，如果一定要回答，我会说：文学就是那个探寻的过程。在这个过程里，文学两个字会在心中慢慢扎根，积淀到一定程度，就会发芽、生长，到那时，文学就不仅仅限于理解和欣赏了，会有新的、属于自己的文学。到那时，文学就是活的。
有人说文学是为了艺术而艺术。
有人说文学是审美体验。
… …
怎么样总结都可以，只要是自己没有尝试过的视角，短短几句话都是一种新的体验和认识。
不在任何一个看似有说服力的定义上长久停留，离开旧地，找寻新的理解，就这样，文学存在着。
这就是文学，在你止步的那一天，她死去了。
这里想要分享的，是在关于“什么是文学”的讨论中，看到的一段文字。在关于制度性教育该教而没有教的两件事，龙应台提了两点：
1. 它教你如何与别人相处，没有教育你如何与自己相处 “人生莫非学问也，能自作观察、欣赏、沉思、体会者，斯得之。”
2. 制度性教育教了你如何认识“实”，但没有教你如何认识“空”。
文学，应该是所有以“人”为第一对象的学科的必修基础学之一，因为文学的核心作用，就是教你认识“人”。
加缪的小说《鼠疫》从一个医生的角度描写一个城市由于爆发瘟疫而封城的整个过程。瘟疫传出时，锁不锁城，有太多的重大决定要做。是什么样的训练，使一个卫生官员做出正确的决定？是什么样的人格，是一个医生本可以走，却决定留下，不惜牺牲？是什么样的素养，是一个医生知道如何面对巨大的痛苦，人是人性的虚伪，却又能够维持自己对人的热忱和信仰，同时保持专业的冷静？
加缪透过文学所能够告诉你的，不可能写在教科书里。多少人读过卡夫卡的《变形记》？你的医学课本会告诉你如何对一个重度忧郁症患者开药，但是卡夫卡给你看的，是这个忧郁病患比海还要深、比夜还要黑的内心深沉之处一医学的任何仪器都测不到的地方，他用文学的X光照给
你看，心灵的创伤纤毫毕露。
是的，文学，是心灵的X光，它照得到“空”。
我们一起分享了泰戈尔的一首诗：
I sit at my window this morning
Where the world like a passer-by
Stops for a moment,
Nods tome and goes…
今晨我坐在窗前，
世界如一位路人似的，
停留了一会，
向我点点头又走过去了…
当时读着这首诗，听着班德瑞的音乐，想着：我不知道什么是文学，但是我知道，这就是文学。
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我的定义是文学和思想无关，她只需注重表达情感，文学就是一种艺术。
文学的包容性极强，文学注重表达情感和抒发情感。
娇柔造作的文学是为沽名钓誉存在，真正的文学只为较为精准、细腻的阐述思想精髓而存在于无病呻吟与华丽空洞的夹缝之间，人们往往喜欢扶着两边的墙走，而将最重要的抚身而过的思想精髓视为空气。但也请原谅这些人吧，如此已相当的沉醉或吃力，又能指望他们明白些什么呢？
如果不是为了向热门传达自己的意志，思想者甚至是不会说人话的。
思想影响情感，情感引导思想。 文学才是表达思想的利剑。...余下全文>>
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