先有物质还是先有精神。

一切法并非正法,此乃是世间法门,天下乌鸦一般黑,唯独佛法才是正法.佛法是宇宙法则,宇宙离不开地球,佛法不离世界法.
你见过一颗沙子能上网聊天打字吗,当一颗沙子被风吹动,你认为是一颗沙子动还是风吹动一颗沙子呢,我觉得庸人是你的心在动了.
贤人争罪,愚人争理.

如果这个问题是在探讨世界本源问题的话，我倾向于唯物主义的观点，物质第一，物质决定精神，先有物质，理由就是在有人类之前客观世界已经存在

物质

这是一个哲学问题，也是现代科学试图解析的问题。我原本信奉唯物主义，以为人的精神，即人对于客观世界的认识，是客观世界对于人脑刺激的结果，故而物质是先于精神的。这从单纯的认识世界的过程上来说是正确的，作为一种世界观也无可厚非。然而，这从爱因斯坦的相对论被越来越多的人认可，并不断地被越来越多的科学成果所验证，使我的信奉被打破了。爱因斯坦认为：一切物质在达到一定速度的时候，它就会全部转化为能量，物质的实在体不存在了，就是说它转化为纯粹的精神——即能量。从另一个意义上来说，即突破单纯的‘认识过程’，即人的‘世界观’的范畴来解析，纯粹精神的‘东西’也是存在的。事实上，一些纯粹精神的‘东西’，即便我们人类尚未认识，它也不会被否定。例如：1+1=2 这个简单的数学问题，即便初生儿对它毫无概念，它也是一个客观规律摆在那里，不会因为人们尚未认识而不复存在。还有更复杂的纯粹精神的范畴，在我们人类思维尚不能认识的时候，我们不能断定它就不存在。事实上，一切人们已经认识到的和尚未认识到的非物质的规律，已经存在于宇宙中，有待于人们去发展和发现它们。所以我说，物质和精神是同时存在的，而且它们还在不断地互相转化。从这个意义上说，‘唯物’和‘唯心’都是有偏见的、不完全的。故此，我比较崇尚‘老子’。他在“道德经”上说：“道可道，非常道；名可名，非常名。”这个“道”就是宇宙中的客观规律，就是纯粹精神。我们可以不断地认识它，靠近它，但永远不可能说透它，因为所有的见解都有偏见，包括我写的这些内容。

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