以西结43章18节到22节解释？
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- 提问者网友：嘚啵嘚啵
- 2021-03-24 12:11
以西结43章18节到22节解释？
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- 五星知识达人网友：蕴藏春秋
- 2021-03-24 13:22
网上查经：
【结四十三18】「他对我说：“人子啊，主耶和华如此说：建造祭坛，为要在其上献燔祭洒血，造成的时候典章如下。」
〔吕振中译〕「他对我说：『人子阿，主永恒主这么说：以下这些规矩就是祭坛的条例：祭坛是要让人在上头献燔祭、在上头泼血的：祭坛造成了以后，」
〔暂编注解〕“燔祭”：最早的一种献祭，全牲须在坛上烧尽（看利一章）。“洒血”：看《出埃及记》二十九16；《利未记》四6.
第18-27节记录了奉献祭坛的仪式。这不是以后献祭的通则。以前的圣所在祭坛使用以前也有献坛的特殊仪式（出29:1-46；利8:11-33；王上8:63-66；代下7:4-10）。 圣经没有详细说明所罗门采用的仪式。
18~27说明奉献祭坛的典章,需特别注意的事项就如下:①行奉献坛的礼7日(26节):摩西奉献会幕的祭坛礼仪(出29:37;利8:33),或所罗门的圣殿献祭礼仪(代下7:9)也是七日。以西结圣殿献祭礼仪守七日,表明这不仅基于律法,而且继承了以色列传统信仰的律例;②由撒督的子孙来献祭(19节):祭司的职份原是由亚伦的子孙继承(出28:1-3),神之所以在本文中特别拣选撒督的子孙任祭司职份,是因为以色列拜偶像时唯有他们信实地事奉了神(44:15)。今天为神作工的应是那持守信仰节操的纯正的人(提后2:20,21)。
18-27 祭坛的启用仪式：祭坛启用之前必须经过一周的洁净仪式，包括献上赎罪祭与燔祭。然后从第八天起才供百姓献上日常的祭礼。洁净的仪式如下：第一天献一只公牛作赎罪祭，次日及以后的五天每天献一只公山羊作赎罪祭；并献公牛犊和公绵羊作燔祭，七天的献祭之后祭坛可启用。
【结四十三19】「主耶和华说：你要将一只公牛犊作为赎罪祭，给祭司利未人撒督的后裔，就是那亲近我、侍奉我的。」
〔吕振中译〕「主永恒主对摩西发神谕说：你要将一只牛、是小公牛、作为解罪染祭、给祭司利未人、撒督的后裔、那些亲近我来伺候我的祭司。」
〔暂编注解〕“赎罪祭”：为洁净祭坛而献，看《利未记》四～七章。“撒督的后裔”：撒督为亚伦之后（代上六50～53），在大卫为王时作祭司，对所罗门支持甚力。他和后裔遂成为圣殿中侍奉的祭司家族（王上一章）。
“撒督的后裔”。参看第四十章46节的脚注。
利未人中只有撒督的后裔能能近耶和华，因他们从未敬奉偶像（参44:10-16）。
撒督的后裔。见撒下8:17注释。
【结四十三20】「你要取些公牛的血，抹在坛的四角和磴台的四拐角，并四围所起的边上。你这样洁净坛，坛就洁净了。」
〔吕振中译〕「你要取些公牛的血、抹在祭坛的四角、和磴台的四拐角、跟四围起的边上，来给祭坛除罪染，给祭坛除罪污。」
〔暂编注解〕有关洁净祭坛的仪式，参利16:18。
「你这样洁净坛，坛就洁净了」：或作「你要这样洁净坛，为它赎罪」，指为坛献上赎罪祭。（参出29:36-37; 30:10;利16:18-19）
【结四十三21】「你又要将那作赎罪祭的公牛犊烧在殿外、圣地之外预定之处。」
〔吕振中译〕「你也要将那作为解罪染祭的公牛犊烧在殿外圣地的之指定的地方。」
〔暂编注解〕“烧在殿外”：看《利未记》四12,21；八17；九11 。《希伯来书》十三11～13引用此规律说明耶稣用自己的血叫人成圣，也在城门外受苦。
有关焚烧祭物于殿外的条例，参利4:12; 8:17等。
【结四十三22】「次日，要将无残疾的公山羊献为赎罪祭，要洁净坛，像用公牛犊洁净的一样。」
〔吕振中译〕「第二天你要将一只完全没有残疾的公山羊献为解罪染祭，以给祭坛解罪染，像用公牛犊之解罪染一样。」
【结四十三18】「他对我说：“人子啊，主耶和华如此说：建造祭坛，为要在其上献燔祭洒血，造成的时候典章如下。」
〔吕振中译〕「他对我说：『人子阿，主永恒主这么说：以下这些规矩就是祭坛的条例：祭坛是要让人在上头献燔祭、在上头泼血的：祭坛造成了以后，」
〔暂编注解〕“燔祭”：最早的一种献祭，全牲须在坛上烧尽（看利一章）。“洒血”：看《出埃及记》二十九16；《利未记》四6.
第18-27节记录了奉献祭坛的仪式。这不是以后献祭的通则。以前的圣所在祭坛使用以前也有献坛的特殊仪式（出29:1-46；利8:11-33；王上8:63-66；代下7:4-10）。 圣经没有详细说明所罗门采用的仪式。
18~27说明奉献祭坛的典章,需特别注意的事项就如下:①行奉献坛的礼7日(26节):摩西奉献会幕的祭坛礼仪(出29:37;利8:33),或所罗门的圣殿献祭礼仪(代下7:9)也是七日。以西结圣殿献祭礼仪守七日,表明这不仅基于律法,而且继承了以色列传统信仰的律例;②由撒督的子孙来献祭(19节):祭司的职份原是由亚伦的子孙继承(出28:1-3),神之所以在本文中特别拣选撒督的子孙任祭司职份,是因为以色列拜偶像时唯有他们信实地事奉了神(44:15)。今天为神作工的应是那持守信仰节操的纯正的人(提后2:20,21)。
18-27 祭坛的启用仪式：祭坛启用之前必须经过一周的洁净仪式，包括献上赎罪祭与燔祭。然后从第八天起才供百姓献上日常的祭礼。洁净的仪式如下：第一天献一只公牛作赎罪祭，次日及以后的五天每天献一只公山羊作赎罪祭；并献公牛犊和公绵羊作燔祭，七天的献祭之后祭坛可启用。
【结四十三19】「主耶和华说：你要将一只公牛犊作为赎罪祭，给祭司利未人撒督的后裔，就是那亲近我、侍奉我的。」
〔吕振中译〕「主永恒主对摩西发神谕说：你要将一只牛、是小公牛、作为解罪染祭、给祭司利未人、撒督的后裔、那些亲近我来伺候我的祭司。」
〔暂编注解〕“赎罪祭”：为洁净祭坛而献，看《利未记》四～七章。“撒督的后裔”：撒督为亚伦之后（代上六50～53），在大卫为王时作祭司，对所罗门支持甚力。他和后裔遂成为圣殿中侍奉的祭司家族（王上一章）。
“撒督的后裔”。参看第四十章46节的脚注。
利未人中只有撒督的后裔能能近耶和华，因他们从未敬奉偶像（参44:10-16）。
撒督的后裔。见撒下8:17注释。
【结四十三20】「你要取些公牛的血，抹在坛的四角和磴台的四拐角，并四围所起的边上。你这样洁净坛，坛就洁净了。」
〔吕振中译〕「你要取些公牛的血、抹在祭坛的四角、和磴台的四拐角、跟四围起的边上，来给祭坛除罪染，给祭坛除罪污。」
〔暂编注解〕有关洁净祭坛的仪式，参利16:18。
「你这样洁净坛，坛就洁净了」：或作「你要这样洁净坛，为它赎罪」，指为坛献上赎罪祭。（参出29:36-37; 30:10;利16:18-19）
【结四十三21】「你又要将那作赎罪祭的公牛犊烧在殿外、圣地之外预定之处。」
〔吕振中译〕「你也要将那作为解罪染祭的公牛犊烧在殿外圣地的之指定的地方。」
〔暂编注解〕“烧在殿外”：看《利未记》四12,21；八17；九11 。《希伯来书》十三11～13引用此规律说明耶稣用自己的血叫人成圣，也在城门外受苦。
有关焚烧祭物于殿外的条例，参利4:12; 8:17等。
【结四十三22】「次日，要将无残疾的公山羊献为赎罪祭，要洁净坛，像用公牛犊洁净的一样。」
〔吕振中译〕「第二天你要将一只完全没有残疾的公山羊献为解罪染祭，以给祭坛解罪染，像用公牛犊之解罪染一样。」
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