佛教里是怎样描述这个世界的？

佛教里是怎样描述这个世界的？

所谓世是说的时间，所谓界是说的方位。
世界就是说在这一个时间段众生因为共业聚集在一起的地方。
宇宙中因为有无穷众生，所以有无穷世界，每一佛的度化区域为三千大千世界，差不多一个银河系吧。
释迦牟尼佛度化的区域就包括我们所居住的这个地球，在佛经中叫南阎浮提，也叫南瞻部洲，是因为水果，石头落到水里，声音是噗通（瞻部），所以叫这个名字，也叫娑婆世界，娑婆的意思是堪忍，就是这个世界的众生福德因缘不够，业不重不生娑婆，所以导致这个环境比较恶劣，勉强能够生存，所以叫堪忍，还可以勉强忍受的意思。

现在这个时间段叫娑婆世界的五浊恶世，坏人很多，好人稀少，特别是五种恶法铺天盖地，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊
劫浊现在这个时间段恰恰是减寿的时间段，人寿每一段时间（非常漫长）会增加，过后会逐渐是减少,过去远古文明人寿万岁，说出来现在没有人相信。
见浊--这个是最重要的，邪见满山遍野，不止是外面，就是佛教内部也是一样，比如大家都宣扬藏密外道的理论，外面就更多了比如唯物论，进化论，人是从猴子变的（又找不到中间状态）各种虚妄相，各种邪教，各种主义多不胜举。
烦恼浊--烦恼有很多，概略来说贪嗔痴为根本，现在的社会贪婪，嗔恨，不信因果，不信善恶报基本上是普遍现象。
众生浊--众生之间颠倒相爱，不能舍离，为当来生死之因，众生颠倒杀伐，为将来杀戮之因，错综复杂，纠纠葛葛无有休止。
命浊---主要是因为执着外境为真实，不断我见我执，导致不能亲证第八识如来藏，不能学习善法，遇不到善知识，不信因果，完全不能自主命运，好像浮萍，六道轮回，如车轮转，眼花缭乱，无有依靠。

是

南阎浮提，娑婆世界，灭法时期乱世。

地藏经里说道： “佛告阎罗天子:南阎浮提众生,其性刚强,难调难伏。”

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