少年三国志中郭嘉和贾诩先突破谁

少年三国志中郭嘉和贾诩先突破谁

这个问的有点蛋疼，我个人认为陈寿在编三国志时很多资料在多年缺失，如郭嘉，此人死亡的时间太早，距离他编三国志已过去70多年，根据民间故事加上官方记载来写郭嘉（通常都是这样），无论魏国建立以前他做过多大的贡献都已被后人忘记或传说，郭嘉死的时候还处于战乱高峰期，那时随军史官多容易死亡很多根本记载不全。至于为什么贾诩不和程昱郭嘉董昭刘晔蒋济他们编在一起个人觉得没太大关系，可能魏国留下的贾诩荀彧荀攸的史实更完整也有可能。呵呵！个人猜测。我的疑问是程昱应该和贾诩他们编一起才对。也希望其他人给楼主答案

最奇怪的就是，郭嘉这么优秀的人，怎么官渡之战这么好的表现机会这么关键的时刻一个字也不说呢？是吃了哑药呢，还是没话可说呢？ 这个时候，荀攸是：“后从救刘延於白马，攸画策斩颜良。语在武纪。太祖拔白马还，遣辎重循河而西。袁绍渡河追，卒与太祖遇。诸将皆恐，说太祖还保营，攸曰：“此所以禽敌，奈何去之！”太祖目攸而笑。遂以辎重饵贼，贼竞奔之，陈乱。乃纵步骑击，大破之，斩其骑将文丑，太祖遂与绍相拒於官渡。军食方尽，攸言於太祖曰：“绍运车旦暮至，其将韩{荀大}锐而轻敌，击可破也。”太祖曰：“谁可使？”攸曰：“徐晃可。”乃遣晃及史涣邀击破走之，烧其辎重。会许攸来降，言绍遣淳于琼等将万馀兵迎运粮，将骄卒惰，可要击也。众皆疑。唯攸与贾诩劝太祖。太祖乃留攸及曹洪守。太祖自将攻破之，尽斩琼等。绍将张郃、高览烧攻橹降，绍遂弃军走。郃之来，洪疑不敢受，攸谓洪曰：“郃计不用，怒而来，君何疑？”乃受之。” 荀彧是：“彧曰：“绍兵虽多而法不整。田丰刚而犯上，许攸贪而不治。审配专而无谋，逢纪果而自用，此二人留知后事，若攸家犯其法，必不能纵也，不纵，攸必为变。颜良、文丑，一夫之勇耳，可一战而禽也。”五年，与绍连战。太祖保官渡，绍围之。太祖军粮方尽，书与彧，议欲还许以引绍。彧曰：“今军食虽少，未若楚、汉在荥阳、成皋间也。是时刘、项莫肯先退，先退者势屈也。公以十分居一之众，画地而守之，扼其喉而不得进，已半年矣。情见势竭，必将有变，此用奇之时，不可失也。”太祖乃住。遂以奇兵袭绍别屯，斩其将淳于琼等，绍退走。审配以许攸家不法，收其妻子，攸怒叛绍；颜良、文丑临阵授首；田丰以谏见诛：皆如彧所策” 二荀立了如此大功，贾诩程昱也各有表现，郭嘉呢？郭嘉干了些什么？莫非是陪着曹操打牌？ 最后郭嘉又出了个计策－－劝曹操征乌丸，这个计策居然成功了，不得不说曹操的运气无人能敌－－《三国志·魏书·武帝纪》注引《曹瞒传》云：“时寒且旱，二百里无复水，军又乏食，杀马数千匹以为粮，凿地入三十馀丈乃得水。既还，科问前谏者，众莫知其故，人人皆惧。公皆厚赏之，曰：“孤前行，乘危以徼幸，虽得之，天所佐也，故不可以为常。诸君之谏，万安之计，是以相赏，后勿难言之”可见当时形势之险，郭嘉先生出的计谋要求的就是超人的运气，这也叫神算？ 还有，这事的主要功劳好像也不是郭嘉的而是人家田畴的，《三国志·魏书·田畴传》载：“时方夏水雨，而滨海洿下，泞滞不通，虏亦遮守蹊要，军不得进。太祖患之，以问畴。畴曰：“此道，秋夏每常有水，浅不通车马，深不载舟船，为难久矣。旧北平郡治在平冈，道出卢龙，达于柳城；自建武以来，陷坏断绝，垂二百载，而尚有微径可从。今虏将以大军当由无终，不得进而退，懈弛无备。若嘿回军，从卢龙口越白檀之险，出空虚之地，路近而便，掩其不备，蹋顿之首可不战而禽也。”太祖曰：“善。”乃引军还，而署大木表于水侧路傍曰：“方今暑夏，道路不通，且俟秋冬，乃复进军。”虏候骑见之，诚以为大军去也。太祖令畴将其众为乡导，上徐无山，出卢龙，历平冈，登白狼堆，去柳城二百馀里，虏乃惊觉。单于身自临陈，太祖与交战，遂大斩获，追奔逐北，至柳城。军还入塞，论功行封，封畴亭侯，邑五百户” 要是田畴在这件事上没大功劳，能封亭侯？？郭嘉先生自己也不过是个亭侯而已。可见郭嘉这个计策出的究竟是怎样的 除此以外，郭嘉还有什么功劳？好像没了。不是前后矛盾，就是功劳大头归别人，在曹操危难的关键时刻，比如官渡之战，郭嘉偏又一言不发，郭嘉这些功劳的水分可真不是一般二般的大啊！ 四、小结 就是这样的一个郭嘉，被许多人捧上了天，说他是曹营第一谋士的有之，说有了他诸葛亮就不可能三分天下的亦有之，还有人幻想出诸多郭嘉的美好形象，加以yy，这促使本人写下这篇文字。 纵观郭嘉一生的功绩和行为，实在是称得上“锦上添花有余，雪中送炭不足”，虽然不能说他没有才干，但是，距离一个神，一个偶像，一个不世出的天才，一个神鬼莫测的谋士或者军师，他实在差的太远太远，在群星璀璨的曹营，他只不过是一个不很突出的人物，仅此而已。如果非要说他有什么特别突出的地方的话，那只是，他喜欢出奇制胜，并且人品不端，这和曹操有很大的相似之处，所以更加惺惺相惜－－或者称作臭味相投。 还郭嘉一个真面目吧！无论涂抹多少脂粉，浮华背后，仍然有着难以掩盖的历史的真实。

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