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为什么很多人都说现在是佛教的末法时代,有什么依据?!

答案:7  悬赏:40  手机版
解决时间 2021-11-11 20:05
  • 提问者网友:十年饮冰
  • 2021-11-10 20:10
为什么很多人都说现在是佛教的末法时代,有什么依据?!
最佳答案
  • 五星知识达人网友:患得患失的劫
  • 2021-11-10 20:39
阿弥陀佛现在有人修行可以往生阿弥陀佛极乐世界,不叫末法。
净空法师---正法,像法,末法,灭法
再往下降,我们现在这个时代,有讲经、有听经,没有人修行,听经做不到,没有证果,往生极乐世界是证果,没有往生的,这叫末法。没有人讲经不行。记住,释迦牟尼佛给我们讲法运,大乘经上说的,什么叫正法?有讲经的,有听经的,有依教修行的,有证果的,这叫正法,这就是正法。
如果在这个阶段有讲经、有听经、有修行,没有证果的,没有证果的这叫像法。就不是正法,是像法,相似,还有一点象样。
再往下降,我们现在这个时代,有讲经、有听经,没有人修行,听经做不到,没有证果,往生极乐世界是证果,没有往生的,这叫末法。
如果没有讲经,没有听经的,没有修行,没有证果的,叫灭法,法就灭了。讲经很重要!
本文节录自【发大誓愿第二回】4集
全部回答
  • 1楼网友:未来江山和你
  • 2021-11-11 00:12
因为认为自己“很有头脑”、“很聪明”,“很有见地”、“很懂科学”的人,越来越多了。
  • 2楼网友:刀戟声无边
  • 2021-11-10 23:26
若教赴时机,易修易悟;若机教时乖,难修难入。是故《正法念经》(坐禅三昧经卷下意)云:“行者一心求道时,常当观察时方便。”若不得时,无方便,是名为失,不名利。何者?如攒湿木以求火,火不可得,非时故;若折干薪以觅水,水不可得,无智故。是故《大集月藏经》(大集经卷五五意)云:“佛灭度后:第一五百年,我诸弟子学慧得坚固。第二五百年,学定得坚固。第三五百年,学多闻读诵得坚固。第四五百年,造立塔寺修福忏悔得坚固。第五五百年,白法隐滞,多有诤讼,微有善法得坚固。”
  • 3楼网友:你可爱的野爹
  • 2021-11-10 23:10
是佛经中说的 深入经藏 智慧如海

,在末法之前有正法和像法。原则上,释迦世 尊住世的时代,称为正法;世尊涅盘之后,称为像法,此时,只有形像做为代表;再过一段时间之后,称为末法。末法时代,信仰佛教的人数渐渐稀少,修行的人更少,修行而证圣道的人则已没有了,到最后佛法也就被世间的邪说和物欲所淹没,纵然尚有佛经存在,也没有人去信受奉行。因此,希望众生在佛法还住世的时代,众生还愿意接受佛法而信仰的阶段, 要赶快努力,护持三宝,维持慧命于不堕,则可将佛法住世的时代,无限止地往后延伸,为人类带来前景和希望。所以,末法的思想,并不像基督教所说的世界末日那么可怕。

如果你的善根深厚,或者继续培养你的福德和智慧,纵然是处于末法时代,而又面临了世界将坏的开始,也不必绝望。你可以藉你的善根而转生他方世界,继续修行。如果你的愿力坚定,信心坚固,也可以往生他方佛国净土。所以,此一世界的坏灭,并不等于走投无路,山穷水尽,这跟基督教的世界末日观,又是另一点大不相同之处。

另外,佛教虽有末法时代,对你个人来讲,只要努力不懈,可由末法时代的环境,进入像法时代的环境乃至于正法时代的环境。
  • 4楼网友:长青诗
  • 2021-11-10 21:31
阿弥陀佛,看你站在那部经典的立场上来说的了。真正的第一义大乘经典,正法是永驻的。等而下之,说给根性次一点的人的那些经典里面,就会有正象末三个时期的分别。
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