六道轮回七界众生:

六道轮回七界众生:

轮回理论是佛教的基本理论之一。
　　六道者：一、天道，二,修罗道，三、人间道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。
　　此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。
　　所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回。
　　世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回。 　该词多出现在民间传说或志怪、奇幻小说中，一般指天界，仙界，灵界，人界，鬼界，魔界，妖界。
　　天界：以天帝为首，掌管人，鬼，妖三界。
　　仙界：仙界景色怡人，乃位于昆仑之上，始于昆仑仙境，共六大宫殿。
　　灵界：由佛教，修罗教，太明宫组成。
　　人界：人间既是美好的人间，又是多灾多难的人间。
　　鬼界：亦是七界中所有冥鬼归处。
　　魔界：源于蚩尤氏。相传蚩尤氏败给炎黄后逃跑中无意中开启另一世界的大门，因为心中怨恨极大，再加上此地冥气甚重，便炼化成魔，魔界由此而来。
　　妖界：有四个部分，生活着灵妖一族。

见佛法群书

【六道】　（名数）与六趣同。地狱，饿鬼，畜生，阿修罗，人间，天上是也。此六者，乃众生轮回之道途，故曰六道。众生各乘因业而趣之，故谓之六趣。法华经序品曰：“六道众生生死所趣。”法华玄义二曰：“约十法界谓六道四圣也。”【七界】
　　七界又称七心界、七识界。即十八界中，于眼、耳、鼻、舌、身、意等六识外，再加上六根的意根。于十二处中，意根收摄其他六识，成为意处一者。又于十八界中别说六识，意根仅存其名，于六识外并无别体，即摄于六识中。故知“七界”一词，虽有七之名，实质仅为一或六。其所以于六识外别加意根，而立七界之说者，说一切有部主张，自性不知自性，为不许二心并起，故仅说六识心王，则自知之“心”的自觉层面必隐没，而欲说明此一自觉层面，故以时间前后采自性知他性之说，且于六识之外，另立一意根为六识于过去所落谢者。此说见《俱舍论》卷一。

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