求“这山望着那山高”论据！！！

“这山望着那山高”新解

万革非

对于原先学音乐，还未成功，又改学舞蹈，继而又改学美术……这样一个朝三暮四、见异思迁的人，人们常用“这山望着那山高”来讽刺他。其讽刺所达到的艺术效果如何，我尚付阙如。但对这句俗语是否可以赋予另一种解释呢?回答是肯定的。譬如用它来褒扬那种不拘于原地、昂扬向上的精神，不是也很恰当么?我以为。

群峰兀立，巍峨挺拔。一个登山者，只有登得高，才看得远，才能真正地体味到“一览众山小”的欢愉。而这一目的，又非有向最高峰挺进的决心支配不可。要向最高峰挺进，就不能停留在原地，要不断地仰望更高的山峰。这不就是“这山望着那山高”吗?

鲁迅先生在年轻的时候，是立志从医的，但后来，他弃医从文了。这正是“这山望着那山高”的具体体现——从医，只能治疗人们生理上的疾病，辛亥革命前夕的中华民族的“精神疾病”，医学就无能为力了。于是，他从文了。这种“望着那山高”，正是一种以民族为己任的伟大抉择。

当代著名作家冯骥才，原来是一位职业篮球运动员，后来他发现自己颇有文学爱好，充满自信，改作起小说来，竟而佳作迭出，一发而不可收。从“这山”奔上了“那山”，使个人的才华得到充分的施展，同时，对社会所作贡献也比他自己驰骋球场更大，这又何乐而不为?如果硬只许他满足“这山”，否则就扣以个人主义的大帽，那中国岂不是又少了一位颇具才华的作家?

于是，我们对于生活中不甘在原地踏步的人的非议就应该多加斟酌了。对于他们，我们不应阻止、讥笑，而更应该扶持，给他们鼓励；对待社会上有上进心的青年不拘一格的追求，也应是如此。

其实，又何止个人要常“望那山”，就是一个集体、国家、民族也是如此。我们的女排如果徘徊在三连冠的“这山”上，又哪能登上“四连冠”“五连冠”的高峰?新中国成立后，我国国家建设曾经取得了较快的发展，但是，在“这山”上停了下来，没有及时地继续“望那山”，使得国家建设曾一度停滞不前。直到二十世纪八十年代初，党和国家吸取了教训，清醒了头脑，不断地动员全国人民向“那山”追求、攀登，闯改革之路，使得国家又出现了生机。

从“这山”而望“那山”，诚然不失为一种明智的选择，但是，仅仅“望”还是不够的，是永远无法达到目的的。继“望”之后，只有振奋精神，向“那山”发起攻势，奋力攀登，才能到达“那山”的高地。

1、 本文批驳的靶子是什么？哪句话表明作者“新解” ？

2、 用简洁的语言概括文中的事实论据，再补写一个事实或道理论据。

3、 下列成语也曾有人进行过新解。请选其中的一个或两个新解,并举一例证明自己的新解。（成语是：开卷有益 异想天开 班门弄斧 吹毛求疵 不求甚解）

参考答案：1、这山望着那山高；新解：褒扬不拘于原地，昂扬向上的进取精神。
2、登山者攀登一个个高峰，鲁迅弃医从文，冯骥才改行搞创作。补写略 3、略

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