我们古代家庭伦理中的数字问题

《尚书》中的《虞书 尧典》中有云：克明俊德，以亲九族；九族既穆，平章百姓。此文中的“九族”是指从高祖至玄孙的九代人，为实指。但在许多古文中数字都有虚用的用法，而作用往往是突出尊贵的身份或者气势的恢宏。

而我发现，在许多涉及家庭伦理的规范中所提到的数字，多为实指，例如前面所说的“九族”。“三纲五常”中的“三”和“五”，以及昭穆制度中的“三”都作实指。可否反映家庭伦常在传统文化中的中心地位呢？

这 恐怕 和 河图洛书 以及 周易 有 关系 吧 这里面的 门道 很多

一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中

所以皇帝 又称九五至尊 其实 很多数字 既有巧合 也有 故意为之

我觉得 三纲五常的 既然 是 家庭伦常 但 大地 也 合天地之数 也许 古人 较为注重 天地风水 阴阳吧

三纲 大抵 和 三皇 是类似的 五常 又类似于 五谷

所谓 君为臣 是为天纲 父为子 是为地纲 夫为妻是为 人纲 三皇 也是 天皇 地皇 人皇

文天祥说 三纲 实系命 或许 最初 这 天地人 就是 人类早期的 自然巧合 亦或者 成为子孙后代的一种严格遵守 代代相传的法则形式 但有数字 皆以此 效法 是为大纲常

而 五谷 为人所必食 华夏大地所孕育 大抵就是这 五种主要作物 华夏子孙 效法神迹 所以有三纲

但毕竟生活在尘世 要有所食 所以 五谷 不仅是人的必须 也衍生出其他的 东西 例如 五常 就如五谷一样的平常 人每天要吃饭 仁、义、礼、智、信 也是人的日常行为 所要遵守的 也许当年的祖先 制定五常时 就是像 五谷那样 靠拢 在原始 时代 人们的智慧是有限的 每一条 法则的延续 都是以前一条法则为参照物 在进化中 由简化繁 但脉络还是可见的

九族 华夏为龙的传人 也可 解释为龙族 吧 毕竟我们是 龙的图腾 龙生九子 所以 族 也有了 九族 大抵也是 以此 方向靠拢的吧

以前 从来 没考虑 这些 数字 今天你这么说 我胡乱说下 也许 没到点子 上 请见谅

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