包含一字的诗句,一字多义的句子,急急急!!!
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解决时间 2021-05-08 06:24
- 提问者网友:遮云壑
- 2021-05-07 20:33
包含一字的诗句,一字多义的句子,急急急!!!
最佳答案
- 五星知识达人网友:煞尾
- 2021-05-07 20:59
乃
⊙「乃」歌夫长铗归来者也:是
⊙「乃」有意欲为收责於薛乎:还
⊙先生所为文市义,「乃」今日见之:才,於
⊙四维不张,国「乃」灭亡:则,就
⊙其状貌「乃」如妇人女子:却
⊙家祭勿忘告「乃」翁:你,你的
之
⊙曰:「牛何之 」对曰:「将以衅钟.」:往
⊙陶朱公「之」齐,过而问焉:往
⊙纵一苇「之」所如,凌万顷之茫然:句中助词,无义.
愚人「之」所以为愚,其皆出於此乎.:句中助词,无义.
卒「之」为众人也:句末助词,无意义.
⊙余闻「之」也久:指代其人其事
⊙其受「之」人也,贤於材人远矣:介词,於
比
⊙「比」得软脚病:近来
⊙义之与「比」:依从
⊙「比」门下之车客:比照
⊙「比」见晨光:及,等到
⊙愿「比」死者一洒之:替
⊙君子周而不「比」:阿附
⊙肩相「比」也:并
文
⊙「文」质彬彬,然後君子:文采
⊙君子以「文」会友,以友辅仁:文章
夫人善於自见,而「文」非一体,鲜能备善:文章
⊙小人之过也必「文」:掩饰
⊙郭公夏五,疑信相参,则徵「文」难:典籍
君子博学於「文」,约之以礼:典籍
⊙巍巍乎其有成功也,焕乎其有「文」章:礼乐制度
⊙文王既没,文不在兹乎:道统
⊙「文」之以礼乐,亦可以为成人矣:薰陶
⊙人「文」的素养:文化
云
⊙使知前辈之风俗「云」∶为句末语气词,无义
⊙由是狂名振一时,至比之王铁鎗「云」∶为句末语气词,无义
⊙今当远离,临表涕泣,不知所「云」∶说
⊙独高其义,因以遗於世「云」,语尾虚字,无义
⊙余宗老涂山,左公甥也,与先君子善,谓狱中语,乃亲得之於史公「云」∶
句末语气词,无义
⊙于嵩,贞元初死於毫,宋间.嵩无子.」张籍「云」∶说也.
⊙
少
⊙或劝以少休,公曰∶『吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也.∶稍微
⊙母微笑曰∶「病『少』差矣.」∶稍微
⊙当人之稼常美,「少」秕而多实∶少有
⊙忠烈之第八弟已亡,其夫人年「少」有色,守节∶指年纪 小,年轻.
⊙公虽自信清约,外人颇有公孙布被之讥,公宜「少」从众∶稍微
⊙或怒不听,则屏息,俟怒「少」解,复力争之,听而后止.∶稍微
⊙
以
⊙「以」其乃华山之阳名之也:因
不以物喜,不以己悲:因
⊙夫夷「以」近,则游者众:并且
⊙而无物「以」相之,亦不能至也:用
君子以文会友,以友辅仁:用
以直报怨,以德报德:用
⊙拥火「以」入:而
无求生以害仁,有杀身以成仁:而
⊙视其所「以」:原因
⊙诚既勇兮又「以」武:助词,无义.
一则以喜,一则以惧:助词,无义.
用
⊙不念旧恶,怨是「用」希:因此
「用」能鼓动风潮:因此
⊙心之为「用」大矣哉:功用
⊙不忮不求,何「用」不臧:为,做
⊙不适中国之「用」:使用
而
⊙死「而」有知,其几何离:如果
⊙惑「而」不从师:却
惜旦夕之力,忽之「而」不顾:却
⊙人非生「而」知之者:则
⊙百年「而」後:以
⊙轻霜露「而」狎风雨:且
众人笑「而」忽之者:且
⊙隆起「而」粟:犹如
⊙聚「而」如钱:然
⊙三月「而」神色始复:然後
行
⊙凌余阵兮躐余「行」:行伍
⊙三人「行」,必有我师焉:行走
⊙汝非徒身当服「行」:实行
⊙虽颜子之「行」,不遇仲尼而名不彰:品行
子以四教:文,「行」,忠,信:品行
⊙自「行」束脩以上:准备
⊙儿女忽成「福」:行列
⊙高山仰止,景行「行」止:效法
⊙「行」己有耻,使於四方,不辱君命,可谓士矣:行为
⊙「行」年四岁,舅夺母志:历......余下全文>>
⊙「乃」歌夫长铗归来者也:是
⊙「乃」有意欲为收责於薛乎:还
⊙先生所为文市义,「乃」今日见之:才,於
⊙四维不张,国「乃」灭亡:则,就
⊙其状貌「乃」如妇人女子:却
⊙家祭勿忘告「乃」翁:你,你的
之
⊙曰:「牛何之 」对曰:「将以衅钟.」:往
⊙陶朱公「之」齐,过而问焉:往
⊙纵一苇「之」所如,凌万顷之茫然:句中助词,无义.
愚人「之」所以为愚,其皆出於此乎.:句中助词,无义.
卒「之」为众人也:句末助词,无意义.
⊙余闻「之」也久:指代其人其事
⊙其受「之」人也,贤於材人远矣:介词,於
比
⊙「比」得软脚病:近来
⊙义之与「比」:依从
⊙「比」门下之车客:比照
⊙「比」见晨光:及,等到
⊙愿「比」死者一洒之:替
⊙君子周而不「比」:阿附
⊙肩相「比」也:并
文
⊙「文」质彬彬,然後君子:文采
⊙君子以「文」会友,以友辅仁:文章
夫人善於自见,而「文」非一体,鲜能备善:文章
⊙小人之过也必「文」:掩饰
⊙郭公夏五,疑信相参,则徵「文」难:典籍
君子博学於「文」,约之以礼:典籍
⊙巍巍乎其有成功也,焕乎其有「文」章:礼乐制度
⊙文王既没,文不在兹乎:道统
⊙「文」之以礼乐,亦可以为成人矣:薰陶
⊙人「文」的素养:文化
云
⊙使知前辈之风俗「云」∶为句末语气词,无义
⊙由是狂名振一时,至比之王铁鎗「云」∶为句末语气词,无义
⊙今当远离,临表涕泣,不知所「云」∶说
⊙独高其义,因以遗於世「云」,语尾虚字,无义
⊙余宗老涂山,左公甥也,与先君子善,谓狱中语,乃亲得之於史公「云」∶
句末语气词,无义
⊙于嵩,贞元初死於毫,宋间.嵩无子.」张籍「云」∶说也.
⊙
少
⊙或劝以少休,公曰∶『吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也.∶稍微
⊙母微笑曰∶「病『少』差矣.」∶稍微
⊙当人之稼常美,「少」秕而多实∶少有
⊙忠烈之第八弟已亡,其夫人年「少」有色,守节∶指年纪 小,年轻.
⊙公虽自信清约,外人颇有公孙布被之讥,公宜「少」从众∶稍微
⊙或怒不听,则屏息,俟怒「少」解,复力争之,听而后止.∶稍微
⊙
以
⊙「以」其乃华山之阳名之也:因
不以物喜,不以己悲:因
⊙夫夷「以」近,则游者众:并且
⊙而无物「以」相之,亦不能至也:用
君子以文会友,以友辅仁:用
以直报怨,以德报德:用
⊙拥火「以」入:而
无求生以害仁,有杀身以成仁:而
⊙视其所「以」:原因
⊙诚既勇兮又「以」武:助词,无义.
一则以喜,一则以惧:助词,无义.
用
⊙不念旧恶,怨是「用」希:因此
「用」能鼓动风潮:因此
⊙心之为「用」大矣哉:功用
⊙不忮不求,何「用」不臧:为,做
⊙不适中国之「用」:使用
而
⊙死「而」有知,其几何离:如果
⊙惑「而」不从师:却
惜旦夕之力,忽之「而」不顾:却
⊙人非生「而」知之者:则
⊙百年「而」後:以
⊙轻霜露「而」狎风雨:且
众人笑「而」忽之者:且
⊙隆起「而」粟:犹如
⊙聚「而」如钱:然
⊙三月「而」神色始复:然後
行
⊙凌余阵兮躐余「行」:行伍
⊙三人「行」,必有我师焉:行走
⊙汝非徒身当服「行」:实行
⊙虽颜子之「行」,不遇仲尼而名不彰:品行
子以四教:文,「行」,忠,信:品行
⊙自「行」束脩以上:准备
⊙儿女忽成「福」:行列
⊙高山仰止,景行「行」止:效法
⊙「行」己有耻,使於四方,不辱君命,可谓士矣:行为
⊙「行」年四岁,舅夺母志:历......余下全文>>
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