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汪琬全集笺校阅读答案

答案:2  悬赏:30  手机版
解决时间 2021-04-07 05:16
  • 提问者网友:流星是天使的眼泪
  • 2021-04-06 10:17
阅读下面的文言文.完成下面小题。答陈蔼公书二汪 琬琬启:前仓猝报书,愧无以仰副足下之惠。兹者休沐少暇,故愿更竭其愚。来书论文,以明道立说,仆一读再读,叹为知言。窃意足下于此必当上述孔、孟,次陈濂、洛、关、闽之书,最下亦当旁采前明薛文清、王文成、陈公甫、罗达夫诸贤之说,为之折衷其异同,研晰其醇驳,而相与致辩于微芒疑似之问,庶乎于道无负矣,而不虞书末乃泛及于晚近诸君子也。然则足下之意,固不在于道,亦止以其文而已。如以文言之,则大家之有法,扰弈师之有谱,曲工之有节,匠氏之有绳度,不可不讲求而自得者也。后之作者惟其知字而不知句,知句而不知篇,于是有开而无阖,有呼而无应,有前后而无操纵顿挫,不散则乱,辟诸驱乌合之市人,而思制胜于天下,其不立败者几希。古人之于文也,扬之欲其高,敛之欲其深,推而远之欲其雄且骏。其高也,如垂是之云;其深也,如行地之泉;其雄且骏也,如波涛之汹涌,如万骑千乘之奔驰;而及其变化离合,一归于自然也,又如神龙之蜿蜒而不露其首尾。盖凡开阖呼应、操纵顿挫之法,无不备焉,则今之所传唐、宋诸大家举如此也。前明二百七十余年,其文尝屡变矣,而中间最卓卓知名者,亦无不学于古人而得之:罗圭峰学退之者也:归震川学永叔者也;王遵礹学子固者也:方正学、唐荆川学二苏者也。其他杨文贞、李文正、王文恪又学永叔、子瞻而未至者也。前贤之学于古人者,非学其词也,学其开阖呼应、操纵顿挫之法而加变化焉,以成一家者是也。后生小于不知其说,乃欲以剽窃模拟当之,而古文于是乎亡矣。今足下之言曰:“无寄托而专求之章法词令,则亦木偶之形,支离之音。”是见后生之剽窃模拟,而故为有激之言也。由仆观之,非穷愁不能著书,古人之文,安得有所谓无寄托者哉?要当论其工与否耳。工者传,不工者不传也,又必其尤工者,然后能传教百年,而终于不可磨灭也。孔子曰:“言之无文,行而不远。”夫有篇法,又有字句之法,此即其言而文者也。虽圣人犹取之,而足下顾得用支离、木偶相鄙薄乎?噫!何其过论也。仆不佞,不足与知乎?此语狂且直,祈赐裁答。琬再顿首。(选自人民文学出版社《汪琬全集笺校》)1.对下列句子中加点字的解释,不正确的一项是(3分)A.愧无以仰副足下之意 副:台乎,符合。B.辟诸驱乌合之市人 辟:比如,打比方。C.乃欲以剽窃模拟当之 当:相当,差不多。D.不工者不传也 工:精巧,精妙。2.下列四组句子中,加点词柏意义和用法不相同的一组是(3分)A.而不虞书末乃泛及于晚近诸君子也 乃欲以剽窃模拟当之B.如以文言之 由仆观之C.不散则乱 于其身也,则耻师焉D.此语狂且直 不义而富且贵,于我如浮云3.下列对原文内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)A.作者开篇说自己为上次仓促回信不能让对方满意而愧疚,这次稍微能抽出时间,希望再次探讨问题,陈述自己关于文章写作的不成熟的看法。B.作者对古代文章大家种种高超的写作艺术极尽赞美之词,意在表明,要使文章呈现千姿百态之美,最重要的是效法自然而非一味地追求技法。C.作青论述前明文坛的创作情况,说“前贤”学习古人得法,而“后生小子”只是剽窃模拟不懂精髓,深刻揭示出“古文于是乎亡矣”的原因。D.作者引用孔子的话,强调写作应“言”“文”兼备,若没有篇法,不讲究字句之法,则很难产生不可磨灭的作品,这一点与陈蔼公的看法有出入。4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)大家之有法,犹弈师之有谱,曲工之右节,匠氏之有绳度,不可不讲求而自得者也。(2)前贤之学于古人者,非学其词也,学其开阖呼应.操纵顿挫之法而加变化焉,以成一家者是也。
最佳答案
  • 五星知识达人网友:梦中风几里
  • 2021-04-06 11:53
【答案】1.C2.C3.B4.(1)文章大家写作有技洁,就像棋师下棋有棋谱、乐师演奏有节拍、木匠加工术头有墨绳和量尺,不能不讲究追求,自己研习揣摩。(2)前贤向古人学习,并不是学习古人现成的词句,而是学习古人有开有合前后呼应、能收能放、讲究顿挫的技法并对这些加以变化,以至自成一家。【解析】1.(“当”是“应对,应付”的意思)2.(A副词,“却”。B代词。C连词,“就.就是”;连词,表转折关系。D表并列关系的副词。)3.(“最重要的是效法自然而非一味地追求技法”,错误地理解了原文内容。)4.略
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  • 1楼网友:山有枢
  • 2021-04-06 12:19
感谢回答,我学习了
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