“陪君醉笑三万场，不诉离伤。”出自？
- 提问者网友：wodetian
- 2021-07-20 13:25
- 五星知识达人网友：鱼忧
- 2021-07-20 14:05
南乡子 和杨元素，时移守密州①
东武望余杭②，云海天涯两杳（有的作渺）茫。何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场③。 不用诉离觞，痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷，河塘④，堕泪羊公却姓杨。
〔注〕①杨元素：名绘，熙宁七年(1074)七月接替陈襄为杭州知州，九月，苏轼由杭州通判调为密州知府，杨再为饯别于西湖上，唱和此词。 ②东武：密州治所，今山东诸城。余杭：杭州。 ③醉笑句：唐李白《襄阳歌》：“百年三万六千日，一日须倾三百杯。”此化用其意。 ④河塘：指沙河塘，在杭州城南五里，宋时为繁荣之区。 ⑤堕泪句：《晋书·羊祜传》：羊祜为荆州督。其后襄阳百姓于祜在岘山游息之处建庙立碑，岁时享祭，望其碑者，莫不流涕。杜预因名之为“堕泪碑”。这里以杨绘比羊祜，“羊”“杨”音近。
- 1楼网友：杯酒困英雄
- 2021-07-20 14:42
南乡子·苏轼 作者简介： 苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。 送述古1 回首乱山横，不见居人只见城2。谁似临平山上塔3，亭亭，迎客西来送客行。 归路晚风清，一枕初寒梦不成。今夜残灯斜照处，荧荧，秋雨晴时泪不晴。 全部注释 1.述古，陈襄字，苏轼好友。熙宁七年（1074），陈襄杭州任满，移任南都（今河南商丘南）。苏轼作此词送别。 2.唐·欧阳詹《初发太原途中寄太原所思》"高城已不见，况复城中人"，城、人皆不见。此处稍作变化，谓见城而不见人。 3.临平山，在杭州东北。苏轼《次韵杭人裴惟甫诗》"余杭门外叶飞秋，尚记居人挽去舟。一别临平山上塔，五年云梦泽南州。"临平塔时为送别的标志。 这是一首送别词。苏轼于宋神宗熙宁四年（1071年）通判杭州，第二年陈襄接任杭州太守，二人虽为上下级关系，却又是酒朋诗侣，志趣相投，相契甚得。熙宁七年（1074年）陈襄移任南都，苏轼为此写了不少送别词，这是其中之一。王文诰《苏诗总案》云："熙宁七年甲寅七月，追送陈襄移守南都，别于临平舟中，作《南乡子》词。"已是临歧挥别，故与酒筵饯别词的写法有些不同。 上片回叙分手后回望临平山，变化欧阳詹句意，隐隐有物是人非之叹。"谁似"云云，以人比塔，写出与友人分手后的无限怅惘。 下片写归去之后情景。"荧荧"两字，既指残灯之微光，又指泪光之闪烁，顺势引出末句，以绵延不断的秋雨与思念之泪相比，新颖贴切，更显作者对友人思念之绵长。 这是苏轼早期词作，但已融入诗的笔法，显示出与传统词作"绮罗香泽之态"相异趣之处。
南乡子·苏轼 作者：苏轼
重九涵辉楼呈徐君猷1
霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕，破帽多情却恋头2。
佳节若为酬，但把清尊断送秋3。万事到头都是梦4，休休，明日黄花蝶也愁5。
全部注释
1.苏轼《与王巩定国》："重九登栖霞楼，……坐中识与不识，皆怀君。遂作一词云：'霜降水痕收……明日黄花蝶也愁。'其卒章则徐州逍遥堂中夜与君和诗也。"又，苏轼《醉蓬莱》（笑劳生一梦）序云"余谪居黄州，三见重九，每岁与太守徐君猷会于栖霞楼。"均云"栖霞楼"，题作"涵辉楼"，或误。徐君猷，时为黄州知州。
2.此句反用孟嘉落帽之典。《世说新语·识鉴·一六》刘孝标注引《嘉别传》："（孟嘉）后为征西桓温参军。九月九日，温游龙山，参僚毕集。时佐吏并著戎服，风吹嘉帽堕落，温戒左右勿言，以观其举止。嘉初不觉，良久如厕。命取还之，令孙盛作文嘲之，成，著嘉坐。嘉还，即答，四坐嗟叹。 "后世重阳词，多用此典写名士风流气度。但东坡谓不落帽，颇见新意。
3. "佳节"两句，杜牧《九日齐山登高》："但将酩酊酬佳节。"若为，如何，怎样。
4.潘阆《樽前勉兄长》"万事到头都是梦，休嗟百计不如人。"
5.黄花，即菊花。谓明日之菊花，色香俱减，故蝶见亦愁。苏轼《九日次韵王巩》"相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁"。
此词于元丰五年（1082）重九作于黄州。
开篇写登高所见，时届深秋，水位下降，登楼远眺，见到泛着粼粼波光的碧水，江中沙洲也因水浅而显露出来，两句勾勒出宜人的清秋景色。下面接写人之游兴，"风力软"引出破帽恋头，反用孟嘉之典，戏谑中带点自嘲，诙谐中隐现几分牢骚，陈廷焯《词则·放歌集》卷一评云："翻用落帽事，极疏狂之趣。"
下片感叹"人生如梦"，因此应当惜取当下之良辰美景，开怀畅饮，尽情游赏。苏轼词中，常常流露此意，《草堂诗余正集》卷二云"东坡升沉去住，一生莫定，故开口说梦。如云'人间如梦'，'世事一场大梦''未转头时皆梦''古今如梦，何曾梦觉''君臣一梦，今古空名'，屡读之，胸中鄙吝自然消去。"而黄苏《蓼园词评》："'明日黄花'句，自属达观，凡过去未来皆几非，在我安可学风蝶之恋香乎？"可见，苏轼词中屡陈此意，亦不失为旷达的手段之一。