竹萱归浣女 写得什么意境

竹萱归浣女 写得什么意境

王维山居秋暝的欣赏 赏玩景物、冶游山水，往往著眼的是春景的可爱或者夏日的生意，至於秋凉时分，虽则别有一番清高爽朗的气息，毕竟萧凉肃杀的景况也是难以避免的遗憾。骚人墨客伤春去、悲秋来、怀过往、叹今後，发成篇采，总是人之常情。尤其是客寄他乡的游子，在秋日团圆时候最是有种「江枫渔火对愁眠」的激动，如果不是看开红尘，决心归隐，面对即将萧条的山色，如何能有恬静的归宿感呢？再者，山林中孤单的人事与冷落的空间之下，心灵的境界若不超逸旷达又如何能够妥善的调适呢？王维得力於佛理的精研与融通，以及天份上一种对大自然敏锐自适的情感，所以在心意的呈现上，表达出了千古绝唱的〈山居秋暝〉。
贰、【原诗徵引】：
〈山居秋暝〉：
空山新雨後，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
参、【韵文衍译】：
刚经过雨水洗涤的山上更显得空灵清明了，【注：新雨後，刚下完雨。】
夜晚来临之际四处弥漫著秋天寒凉的气息。
明丽的月亮挥洒光芒照耀在幽静的松林间，
清澈的泉水漾晃泠泠地流经河川上的岩石。
竹林边的喧闹声诉说著洗衣女子即将回家，【注：浣，洗涤。】
水面上莲叶动摇原来是渔船下水後的波动。
春天的花草若要凋谢就任凭著它们凋谢吧，【注：春芳，春天的花草。随意，任随其意，任凭之义。】
此情此景下隐居的王孙自然决心山间久留。【王孙，贵族之後裔，犹言贵公子，《楚辞??招隐士》有：「王孙游兮不归，春草生兮萋萋。」本诗句脱胎自此，故暗指隐居的高士，亦为诗人自我的写照。】
肆、【作者题解】：
（一）、【作者略传】：王维（699～759），字摩诘，太原祁人，因父徙家於蒲，遂为河东人。依《旧唐书》本传，生於唐武后圣历二年，卒於唐肃宗乾元二年，年六十一岁。维九岁知属辞，事母至孝，与弟王缙俱以孝、文闻名。开元九年春（721），举进士，旋因事贬济州司仓参军，十四年（726）春秩满，自济州离任，到淇上为官，不久弃官在淇上隐居。约开元十七年（729），回到长安闲居，并从荐福寺道光禅师学佛，约此前後维妻亡故，终身不再娶。二十一年，张九龄任同中书门下平章事，次年五月又加中书令，此後不久，王维作《上张公令》诗献给九龄，请求汲引。二十三年春，擢为右拾遗。二十五年，张九龄受到李林甫排挤、打击，谪为荆州长史，王维对此深感沮丧，曾作《寄荆州张丞相》诗，抒发自己黯然思退的情绪。同年，王维奉命出使凉州，并在河西节度使幕中任职。二十六年，复返长安，此後，半官半隐，并不热衷仕进。期间，於蓝田辋川购置别业，并於此时有大量山水田园的诗篇问世。天宝十四年（755）冬「安史之乱」起，十五年六月攻陷长安，玄宗出幸蜀，王维扈从不及，为贼所得，缚送洛阳普提寺，八月安禄山宴其群臣於凝碧池，命梨园诸工奏乐，诸工皆泣，王维听闻，悲甚，乃赋《凝碧诗》，後得以此诗赦免。肃宗乾元元年（758）春复官，後累官至尚书右丞，二年七月卒，葬於辋川。
（二）、【题解探讨】：〈山居秋暝〉一诗，描述山间雨後秋凉的向晚景致，恬静幽绝中别有一番宁谧清空的美感，作者领略其乐并明白表达隐居的心愿。本诗写作的年限无法确定，依诗意所言，作者坚定表露出隐居闲逸的志向，可据此推得诗作的产生当与诗人「隐居」时期攸关。王维一生的隐逸生活盖有三次，年少时期曾经和好友祖自虚领略过隐逸山野的生活，为时甚短，後因自虚病故而告终结，之後，王维开始锐意仕进，此一时期所曾有的隐居心境与〈山居秋暝〉一诗的坚定意志并不相侔，王从仁指出：「当然，这种隐居生活与他晚年的半官半隐是不同的，只不过是去领略一下山林的风光，体会一番高人隐士的安逸而已。」......余下全文>>

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