教学理念是什么
答案:1 悬赏:10 手机版
解决时间 2021-02-21 22:32
- 提问者网友：一抹荒凉废墟
- 2021-02-21 05:50
教学理念是什么
最佳答案
- 五星知识达人网友：封刀令
- 2021-02-21 06:01
问题一：什么是教学理念 教学理念是人们对教学和学习活动内在规律的认识的集中体现，同时也是人们对教学活动的看法和持有的基本的态度和观念，是人们从事教学活动的信念穿教学理念有理论层面、操作层面和学科层面之分。明确表达的教学理念对教学活动有着极其重要的指导意义。问题二：你的教育理念是什么 教育一定要让孩子真正接受你所说的道理，而不是迫不得已接受。要以说理为主，要让孩子从思想上认可你说的道理。不能打骂和强迫。问题三：北大的教育理念是什么 北京大学教育（办学)理念是：
“兼容并包”、“学术自由”。蔡元培提出“循思想自由原则，取兼容并包主义”的办学理念，对北京大学进行脱胎换骨的改造：聘请各种不同政治倾向和学派的著名学者，在学术上各抒己见、自由探讨，出现了生机勃勃的校园学术氛围，为北大的发展奠定了坚实的基础。“得天下英才而育之”一直是北京大学的办学理念。
1898年，鲁迅先生为北大设计了这个简洁古朴的徽章，就一直沿用至今。校徽是北大两个篆字的上下排列，其中北字构成背对背的两个侧触的人像，而大字构成了一个正面站立的人像。这个校徽体现了北大人的办学理念。对它的含义的理解，一种解释是： 大字的人形是大学的教员和职工，而上面的北字相对的两个人形，是学生，校徽表现了学校员工当为学生服务这个观点。还有一种说法是，下面的大字是北大人，而上面的北字就是中华民族，校徽的象征意义就是：北大人当肩负开启民智的重大使命。许地山先生在一篇文章里评论鲁迅先生为北大设计的这个校徽，更是别处心裁地联想到了苦脸，认为北大校徽一脸苦相，正暗示着北大其生也多艰，北大人承担着民族的苦难，忧国忧民，故眉头不展。
北大官方（招生网）对校徽的解读是这样的：校徽里全是人，是为了突出以人为本的办学理念。“北大人”站在巨人的肩膀上，手足朝下，却负势竞上，代表着在民族危亡时发出呐喊、在国家建设中肩负重担的莘莘学子。问题四：教学理念是什么？ 不管什么教学都应采取生本教育
一切以学生为主，改变旧有的师本教育
过去教育都以老师为主，学生拜师，学习老师已有的知识
可这样的教育有一个严重的缺点，就是学生失去了自己的创造力、自主的学习能力。
人类天生就有学习的本能，老师们要做的是诱导并开发学生的这种本能。
所谓“天生我材必有用”，每个学生都有自己的特点和专长，所以没有教不好的学生只有过早放弃的老师。
不管是任何领域的教学都应一生本教学为最根本最中心的教学理念。问题五：中国的教育理念是什么 中国现代教育的十大理念：
以人为本的理念、全面发展的理念、素质教育的理念、创造性理念、主体性理念、个性化理念、开放性理念、多样化理念、生态和谐理念、系统性理念。
教育理念的基本特点：
（1）教育理念是教育主体对教育及其现象进行思维的概念或观念的形成物，是理性认识的成果；
（2）教育理念包含了教育主体关于“教育应然”的价值取向或倾向，属“好教育”的观念；
（3）教育理念不是教育现实，但源于对教育现实的思考， 是教育主体对教育现实的自觉反映；
（4）教育理念是个其外延比较宽泛并能反映教育思维一类活动诸概念共性的普遍概念或上位概念；
（5）教育理念之于教育实践，具有引导定向的意义。
参考链接：
鼎育理念_百度百科
baike.baidu.com/...3YtSj_问题六：教师的教学理念有哪些 教学理念是对认识的集中体现，同时也是人们对教学活动的看法和持有的基本的态度和观念，是人们从事教学活动的信念。教学理念有理论层面、操作层面和学科层面之分。明确表达的教学理念对教学活动有着极其重要的指导意义。
1.关注学生的进步和发展。首先，要求教师有“对象”意识。教学不是唱独角戏，离开“学”，就无所谓“教”，因此，教师必须确立学生的主体地位，树立“一切为了学生的发展”的思想。其次，要求教师有“全人”的概念。学生发展是全面的发展，而不是某一方面或某一学科的发展。教师千万不能过高地估计自己所教学科的价值，而且也不能仅把学科价值定位在本学科上，而应定位在对一个完整的人的发展上。
2.关注教学效益，要求教师要有时间与效益的观念。教师在教学时既不能跟着感觉走，又不能简单地把“效益”理解为“花最少的时间教最多的内容”。教学效益不取决于教师教多少内容，而是取决于对单位时间内学生的学习结果与学习过程综合考虑的结果。
3.关注可测性和量化。如教学目标尽可能明确与具体，以便检测教师的工作效益。但是并不能简单地说量化就是好的、科学的。应该科学地对待定量与定性、过程与结果的结合，全面地反映学生的学业成就与教师的工作表现。因此，有效教学既要反对拒绝量化，又要反对过于量化。
4.需要教师具备一种反思的意识。每一个教师要不断地反思自己的日常教学行为：“我的教学有效吗？”“什么样的教学才是有效的？”“有没有比我更有效的教学？”
5.有效教学也是一套策略。要求教师掌握有关的策略性知识，以便于自己面对具体的情景做出决策，并不要求教师掌握每一项技能。问题七：现在中国最先进的教学理念是什么？ 把育人为本作为教育工作的根本要求。人力资源是我国经济社会发展的第一资源，教育是开发人力资源的主要途径。以学生为主体，以教师为主导，充分发挥学生的主动性，把促进学生成长成才作为学校一切工作的出发点和落脚点；关心每个学生，促进每个学生主动地、生动活泼地发展；尊重教育规律和学生身心发展规律，为每个学生提供适合的教育，培养造就数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才。
21世纪教育的基本理念是“以学生的发展为本，着力培养新一代人的责任感、自主合作学习的能力、生活能力、科学精神、创新意识和创造能力”。问题八：什么叫教育理念 教育理念的理解
一、理念
何谓“理念”？似乎至今还未见权威的定义。《新现代汉语词典》将“理念”注解为“观念。如民主理念，人道理念，经营理念”；（注：王同亿主编：《新现代汉语词典》，海南出版社1992年版第984页。）《语言大典》将“理念”作“宇宙的心理本质或精神本质，它与物质世界之间的关系，就像人的灵魂与肉体之间的关系一样”（注：王同亿主编《语言大典》上册，三环出版社1990年版第2123页。）的定义；《汉语大词典》则把“理念”直释成“理性概念”。（注：汉语大词典编委会：《汉语大词典》第四卷，汉语大词典出版社1989年版第571页。）而《辞海》指出（注：《辞海》中卷，上海辞书出版社1979年版第2776页。）：“理念”为旧哲学之名词，柏拉图哲学中的“观念”通常译为“理念”，而康德、黑格尔等人的哲学中的“观念”指理性领域的概念，亦称理念。
难道“理念”是个似是而非的概念？
其实，据哲学界提供的研究资料表明，即便是最早提出“理念”一词并有过初步阐释的古希腊哲学家苏格拉底，最早把“理念”作为哲学术语专门探讨的古希腊哲学家柏拉图，最早自觉将“理念”与相近、相关概念如“理智概念”、“理性概念”区别分析的德国哲学家康德，及最早对“理念”进行过最集中最详尽讨论的德国哲学家黑格尔，他们在论述或辨析“理念”这一概念时，由于世界观和方法论的不同，而对“理念”在哲学上的理解和使用亦有所不同。苏格拉底认为：“理念作为模型存在于自然之中”，“每个理念只是我们心中的一个思想，所以只有单一的理念”，“而所谓理念正是思想想到的在一切情况下永远有着自身同一的那个单一的东西”；（注：颜一著：《流变、理念与实体——希腊本体论的三个方向》，中国人民大学出版社1997年版第93—94页。）柏拉图提出：“感性事物是按理念来命名的，因理念而得名的”，（注：转引自北大哲学系外哲史教研室编译：《西方哲学原著选读》下卷，1981年版上卷第72页。）“人应当通过理性，把纷然杂陈的感知觉集纳成一个统一体，从而认识理念。”（注：转引自北大哲学系外哲史教研室编译：《西方哲学原著选读》下卷，1981年版上卷第75页。）他认为“理念”是永恒不变的而为现实世界之根源的独立存在的，非物质的观念实体；康德认为“理念”是指从知性产生而超越经验可能性的“纯粹理性的概念”；（注：韩延明：《大学理念探析》，厦门大学高教所2000届博士研究生论文集。）黑格尔对于理念似乎没有定一的认识，他认为：“理念是自在自为的真理，是概念和客观性的绝对统一”，“理念可以理解为理性（即哲学上真正定义的理性），也可以理解为主体与客体、观念与实在、有限与无限、灵魂与肉体的统一；可以理解为具有现实性于其自身的可能性；或其本性只能设想为存在着的东西等等。因为理念包含有知性的一切关系在内。”（注：转引自北大哲学系外哲史教研室编译：《西方哲学原著选读》下卷，1982年版第427—429页。）黑格尔甚至还提出过：“理念自身就是辩证法”，“理念本质上是一个过程”等等之说。综上所述，我们得出一个结论：他们并没有对“理念”有一个统一的概说。
以上是西方哲学大师们对“理念”的辨析和阐述。而据韩延明教授对“理念”的研究，认为中国古代虽没有“理念”一词，但中国古代哲学范畴中的“理”与西方古代哲学范畴中的“理念”在内涵上有许多相通、相同之处。他认为中国历代“理”之演变可分为九个阶段：（注：韩延明：《大学理念探析》，厦门大学高教所2000届博士研究生论文集。）（1）春秋时期的“理”为经理、治理；（2）战国时代的“理”为义理和天理；（3）秦汉时“理”为名理；（4）魏晋南北朝......余下全文>>问题九：新的教学理念是什么？ 1、以人为本是永恒的主体理念。因为人们追求的终极目标是人更受人的公平对待。
2、自主、合作、探究、创新。
3、教育均衡发展和教育公平。问题十：教学理念应该用什么形容词? ……的教学理念（要赞扬的） 科学的教学理念
先进的教学理念
符合时代发展教学理念
崭新的教学理念
“兼容并包”、“学术自由”。蔡元培提出“循思想自由原则，取兼容并包主义”的办学理念，对北京大学进行脱胎换骨的改造：聘请各种不同政治倾向和学派的著名学者，在学术上各抒己见、自由探讨，出现了生机勃勃的校园学术氛围，为北大的发展奠定了坚实的基础。“得天下英才而育之”一直是北京大学的办学理念。
1898年，鲁迅先生为北大设计了这个简洁古朴的徽章，就一直沿用至今。校徽是北大两个篆字的上下排列，其中北字构成背对背的两个侧触的人像，而大字构成了一个正面站立的人像。这个校徽体现了北大人的办学理念。对它的含义的理解，一种解释是： 大字的人形是大学的教员和职工，而上面的北字相对的两个人形，是学生，校徽表现了学校员工当为学生服务这个观点。还有一种说法是，下面的大字是北大人，而上面的北字就是中华民族，校徽的象征意义就是：北大人当肩负开启民智的重大使命。许地山先生在一篇文章里评论鲁迅先生为北大设计的这个校徽，更是别处心裁地联想到了苦脸，认为北大校徽一脸苦相，正暗示着北大其生也多艰，北大人承担着民族的苦难，忧国忧民，故眉头不展。
北大官方（招生网）对校徽的解读是这样的：校徽里全是人，是为了突出以人为本的办学理念。“北大人”站在巨人的肩膀上，手足朝下，却负势竞上，代表着在民族危亡时发出呐喊、在国家建设中肩负重担的莘莘学子。问题四：教学理念是什么？ 不管什么教学都应采取生本教育
一切以学生为主，改变旧有的师本教育
过去教育都以老师为主，学生拜师，学习老师已有的知识
可这样的教育有一个严重的缺点，就是学生失去了自己的创造力、自主的学习能力。
人类天生就有学习的本能，老师们要做的是诱导并开发学生的这种本能。
所谓“天生我材必有用”，每个学生都有自己的特点和专长，所以没有教不好的学生只有过早放弃的老师。
不管是任何领域的教学都应一生本教学为最根本最中心的教学理念。问题五：中国的教育理念是什么 中国现代教育的十大理念：
以人为本的理念、全面发展的理念、素质教育的理念、创造性理念、主体性理念、个性化理念、开放性理念、多样化理念、生态和谐理念、系统性理念。
教育理念的基本特点：
（1）教育理念是教育主体对教育及其现象进行思维的概念或观念的形成物，是理性认识的成果；
（2）教育理念包含了教育主体关于“教育应然”的价值取向或倾向，属“好教育”的观念；
（3）教育理念不是教育现实，但源于对教育现实的思考， 是教育主体对教育现实的自觉反映；
（4）教育理念是个其外延比较宽泛并能反映教育思维一类活动诸概念共性的普遍概念或上位概念；
（5）教育理念之于教育实践，具有引导定向的意义。
参考链接：
鼎育理念_百度百科
baike.baidu.com/...3YtSj_问题六：教师的教学理念有哪些 教学理念是对认识的集中体现，同时也是人们对教学活动的看法和持有的基本的态度和观念，是人们从事教学活动的信念。教学理念有理论层面、操作层面和学科层面之分。明确表达的教学理念对教学活动有着极其重要的指导意义。
1.关注学生的进步和发展。首先，要求教师有“对象”意识。教学不是唱独角戏，离开“学”，就无所谓“教”，因此，教师必须确立学生的主体地位，树立“一切为了学生的发展”的思想。其次，要求教师有“全人”的概念。学生发展是全面的发展，而不是某一方面或某一学科的发展。教师千万不能过高地估计自己所教学科的价值，而且也不能仅把学科价值定位在本学科上，而应定位在对一个完整的人的发展上。
2.关注教学效益，要求教师要有时间与效益的观念。教师在教学时既不能跟着感觉走，又不能简单地把“效益”理解为“花最少的时间教最多的内容”。教学效益不取决于教师教多少内容，而是取决于对单位时间内学生的学习结果与学习过程综合考虑的结果。
3.关注可测性和量化。如教学目标尽可能明确与具体，以便检测教师的工作效益。但是并不能简单地说量化就是好的、科学的。应该科学地对待定量与定性、过程与结果的结合，全面地反映学生的学业成就与教师的工作表现。因此，有效教学既要反对拒绝量化，又要反对过于量化。
4.需要教师具备一种反思的意识。每一个教师要不断地反思自己的日常教学行为：“我的教学有效吗？”“什么样的教学才是有效的？”“有没有比我更有效的教学？”
5.有效教学也是一套策略。要求教师掌握有关的策略性知识，以便于自己面对具体的情景做出决策，并不要求教师掌握每一项技能。问题七：现在中国最先进的教学理念是什么？ 把育人为本作为教育工作的根本要求。人力资源是我国经济社会发展的第一资源，教育是开发人力资源的主要途径。以学生为主体，以教师为主导，充分发挥学生的主动性，把促进学生成长成才作为学校一切工作的出发点和落脚点；关心每个学生，促进每个学生主动地、生动活泼地发展；尊重教育规律和学生身心发展规律，为每个学生提供适合的教育，培养造就数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才。
21世纪教育的基本理念是“以学生的发展为本，着力培养新一代人的责任感、自主合作学习的能力、生活能力、科学精神、创新意识和创造能力”。问题八：什么叫教育理念 教育理念的理解
一、理念
何谓“理念”？似乎至今还未见权威的定义。《新现代汉语词典》将“理念”注解为“观念。如民主理念，人道理念，经营理念”；（注：王同亿主编：《新现代汉语词典》，海南出版社1992年版第984页。）《语言大典》将“理念”作“宇宙的心理本质或精神本质，它与物质世界之间的关系，就像人的灵魂与肉体之间的关系一样”（注：王同亿主编《语言大典》上册，三环出版社1990年版第2123页。）的定义；《汉语大词典》则把“理念”直释成“理性概念”。（注：汉语大词典编委会：《汉语大词典》第四卷，汉语大词典出版社1989年版第571页。）而《辞海》指出（注：《辞海》中卷，上海辞书出版社1979年版第2776页。）：“理念”为旧哲学之名词，柏拉图哲学中的“观念”通常译为“理念”，而康德、黑格尔等人的哲学中的“观念”指理性领域的概念，亦称理念。
难道“理念”是个似是而非的概念？
其实，据哲学界提供的研究资料表明，即便是最早提出“理念”一词并有过初步阐释的古希腊哲学家苏格拉底，最早把“理念”作为哲学术语专门探讨的古希腊哲学家柏拉图，最早自觉将“理念”与相近、相关概念如“理智概念”、“理性概念”区别分析的德国哲学家康德，及最早对“理念”进行过最集中最详尽讨论的德国哲学家黑格尔，他们在论述或辨析“理念”这一概念时，由于世界观和方法论的不同，而对“理念”在哲学上的理解和使用亦有所不同。苏格拉底认为：“理念作为模型存在于自然之中”，“每个理念只是我们心中的一个思想，所以只有单一的理念”，“而所谓理念正是思想想到的在一切情况下永远有着自身同一的那个单一的东西”；（注：颜一著：《流变、理念与实体——希腊本体论的三个方向》，中国人民大学出版社1997年版第93—94页。）柏拉图提出：“感性事物是按理念来命名的，因理念而得名的”，（注：转引自北大哲学系外哲史教研室编译：《西方哲学原著选读》下卷，1981年版上卷第72页。）“人应当通过理性，把纷然杂陈的感知觉集纳成一个统一体，从而认识理念。”（注：转引自北大哲学系外哲史教研室编译：《西方哲学原著选读》下卷，1981年版上卷第75页。）他认为“理念”是永恒不变的而为现实世界之根源的独立存在的，非物质的观念实体；康德认为“理念”是指从知性产生而超越经验可能性的“纯粹理性的概念”；（注：韩延明：《大学理念探析》，厦门大学高教所2000届博士研究生论文集。）黑格尔对于理念似乎没有定一的认识，他认为：“理念是自在自为的真理，是概念和客观性的绝对统一”，“理念可以理解为理性（即哲学上真正定义的理性），也可以理解为主体与客体、观念与实在、有限与无限、灵魂与肉体的统一；可以理解为具有现实性于其自身的可能性；或其本性只能设想为存在着的东西等等。因为理念包含有知性的一切关系在内。”（注：转引自北大哲学系外哲史教研室编译：《西方哲学原著选读》下卷，1982年版第427—429页。）黑格尔甚至还提出过：“理念自身就是辩证法”，“理念本质上是一个过程”等等之说。综上所述，我们得出一个结论：他们并没有对“理念”有一个统一的概说。
以上是西方哲学大师们对“理念”的辨析和阐述。而据韩延明教授对“理念”的研究，认为中国古代虽没有“理念”一词，但中国古代哲学范畴中的“理”与西方古代哲学范畴中的“理念”在内涵上有许多相通、相同之处。他认为中国历代“理”之演变可分为九个阶段：（注：韩延明：《大学理念探析》，厦门大学高教所2000届博士研究生论文集。）（1）春秋时期的“理”为经理、治理；（2）战国时代的“理”为义理和天理；（3）秦汉时“理”为名理；（4）魏晋南北朝......余下全文>>问题九：新的教学理念是什么？ 1、以人为本是永恒的主体理念。因为人们追求的终极目标是人更受人的公平对待。
2、自主、合作、探究、创新。
3、教育均衡发展和教育公平。问题十：教学理念应该用什么形容词? ……的教学理念（要赞扬的） 科学的教学理念
先进的教学理念
符合时代发展教学理念
崭新的教学理念
我要举报
如以上回答内容为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息，可以点下面链接进行举报！
点此我要举报以上问答信息
大家都在看
推荐资讯