大自然的意思

大自然的意思

字典释义：

自然界。

示例：

邹韬奋 《抗战以来》一：“我常把大自然当作一个大学校看，认为我们每一个人的一生都是在学习的过程中。” 巴金 《灭亡》第六章：“我爱一切……我爱和平，我爱大自然。”

概述

关于大自然——水、空气、山脉、河流、微生物、植物、动物、地球、宇宙等等，都属于大自然的范畴；研究大自然的科学是自然科学，包括数学、物理、化学、生物学、地理学等科学，而这些科学的分支学科是非常多而繁杂的，如：生物科学又可分为微生物学、植物学、动物学三大学科；再而又可以分出分子生物学、细胞学、遗传学、生理学等；各学科交叉又会衍生出许多分支学科，如生物化学，生物物理学，分子结构生物学等等。

人与大自然

大自然诞生人类，说明它是尊重人类的行为，相反人类更应该尊重大自然。从表面看人是 父母所生，事实上是大自然有了人的光子信息，人体胚胎才能吸收来自大自然的这个光子 信息，将胚胎长大成人，是父母所生，同时又是大自然完成对胚胎暗物质的激发。大自然有脊椎动物45336种，其中鸟类1244种，鱼类3862种。现有300 余万种昆虫，已经确认的种类仅100 余万种。大自然是天然资源，人与大自然应该互相尊重，保持珍惜和爱惜心态，适度使用自然，不让大自然遭破坏，使生活环境美好、自然资源无耗尽，就像是母子一样亲密、和谐。

所以，关于大自然的资料，其丰富程度只能用浩如烟海来形容，其纷繁复杂非三两万字或几个人所能阐述的。

大自然的分类

大自然里有各种生物,其中包括三大类:植物,动物,细菌和真菌.同时大自然也是一个包含各种生态系统的地方!

大自然的元素分为：光，暗，水，火，风，雷，土，七种 ，也就是说自然对这些东西的平衡进行控制。

大自然对于精神上的影响，以时间来说是最先，以地方来说是最重要。每一天，太阳；在日落之后，夜，与她的星辰。风永远吹着；草永远生长着。每一天，男人与女人，谈着话，观看着，被观看着。在一切人之间，那种形象最能吸引的就是哲人。他必须在自己心里决定它的价值。在他看来，大自然是什么？这上帝的网，它那不可理解的连贯性，从来没有开始，也从来没有结束，永远是圆形的力，回到它的自身。这一点它正和他自己的心灵相像，他永远不能找到它的开始与结束——这样完全，这样无限。大自然的光彩也照得那样远，宇宙上面还有宇宙，像光线一样地放射出去，向上，向下，没有中心，没有圆周——不论是聚集的或是分散的，大自然都迫切地向人的心灵表白她自己。

开始分门别类了。在年轻人的心里，每一件东西都是个别的，独自站在那里。渐渐地，他知道怎样把两件东西连在一起，看出它们之间的共同性；然后三件东西，然后3000件；于是他被他自己这种联合一切的本能所支配，继续把事物拴在一起，减少不规则的现象，发现地底的树根，将相反的、遥远的事物联络起来，在同一个枝干上开花。

他不久就知道，自从历史开始的时候，事实就不断地聚集和分类。然而“分类”的意义是什么？无非是看出这些事物并不是杂乱无章，彼此之间没有关系的，而是有一定的规律，这同时也是人类的心灵的规律。几何学纯粹是人类心灵里的一种抽象的东西，而天文学家发现行星的移动可以用几何学来测量。化学家发现一切物质中都有比例与可以理解的法则；科学是什么呢？无非是在距离最远的事物中发现相仿、相同之点。一个志向远大的人坐下来研究每一件难以控制的事实；把一切奇异的构造与一切新势力一个一个地归入它们的种类。归纳到它们的定理中，而且永远这样下去，运用深刻的观察，将各种组织的最后一根纤维，以及大自然的外缘，都赋以生命。

于是，这天宇下的学童感觉到他和自然“本是同根生”；一个是叶子，一个是花；亲谊与同情在每一根血管里活动着。

树根是什么呢？不是他的灵魂的灵魂么？一个太大胆的设想；一个太荒唐的梦。然而，一旦这心灵的光辉帮助他发现了比较有形体的物性的规律的时候——当他知道崇拜灵魂，而且看出现有的自然哲学仅只是灵魂的巨手最初探索的时候，这时候他将要盼望知识日益扩大，好成为一个未来的造物主。他将看出大自然是灵魂的反面，每一部分都相呼应着。一个是图章，一个是印出来的字。它的美丽是他自己心灵的美丽。它的规律是他自己心灵的规律。因此他把大自然看成他自己成就的测量器。

他对于大自然知道得不够的程度，也就是他对于自己的心灵还掌握得不够的程度。总之，那古代的箴言，“认识你自己”，与现代的箴言“研究大自然”，终于成为同一个格言了。

赞美大自然诗句
1.到处皆诗境，随时有物华--宋.张道洽《岭梅》
2.春城无处不飞花--唐朝.韩鸿《寒食》
3.折得一枝香在手，人间应未有--宋.王安石《甘露歌》
4.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹--宋.宋祁《玉楼春》
5.春色满园关不住，一枝红杏出墙来--宋.叶绍翁《游园不值》
6.等闲识得东风面，万紫千红总是春--宋.朱熹《春日》
7.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝--唐.白居易《忆江南》
8.浓绿万枝红一点，动人春色不须多--宋.王安石《咏石榴花》
9.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花--宋.陆游《临安春雨初霁》
10.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏--宋.林逋《山园小梅》
11.城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花--宋.辛弃疾《鹧鸪天。代人赋》
12.春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面--宋.晏殊《踏莎行》
13.阳春二三月，草与水同色--晋.乐府古辞《孟珠》
14.江南二月多芳草，春在蒙蒙细雨中--宋.释仲殊《绝句》
15.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红--宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》
16.无可奈何花落去，似曾相识燕归来--宋.晏殊《浣溪沙》
17.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花--唐朝.元稹《菊花》
18.林间新绿一重重，小蕾深藏数点红--金.元好问《同儿辈赋未开海棠》
19.春风又绿江南岸，明月何时照我还？--宋.王安石《泊船瓜洲》
20.江南可采莲，莲叶何田田！--汉乐府民歌《江南》
21.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头--宋.杨万53.里《小池》
22.叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举--宋.周邦彦《苏幕遮》
23.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--唐.贺知章《咏柳》
24.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花--唐.杜牧《山行》
25.天涯何处无芳草--宋.苏轼《蝶恋花》
26.野火烧不尽，春风吹又生--唐.白居易《赋得古原草送别》
27.天街小雨润如酥，草色遥看近却无--唐.韩愈《初春小雨》
28.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少！--唐。孟浩然《春晓》
29.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。--南朝.梁.王籍《入若耶溪》
30.江碧鸟逾白，山青花欲然--唐.杜甫《绝句二首》
31.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知--宋.苏轼《惠崇78.春江晚景》
32.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄--唐.白居易《钱塘湖春行》
33.穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞--唐.杜甫《曲江二首》
34.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵--唐.刘禹锡《秋词

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自然求助编辑百科名片 美丽的自然风光自然既用作名词指具有无穷多样性的一切存在物，也用作形容词指天然的，非人为的或不做作，不拘束，不呆板，非勉强的。 目录 汉语词语基本信息 详细解释 哲学名词 词意“自然” 自然生态汉语词语 基本信息 详细解释 哲学名词 词意“自然” 自然生态 展开编辑本段汉语词语 基本信息 自然风景 　　【词目】自然 　　【拼音】zì rán 　　【英文】nature 　　【出处】 　　（术语）又曰自尔，亦曰法尔，任运天然。言离人为之造作法之自性自然也。又言无因而自然也。后者为自然外道之邪执。无量寿经下曰：“天道自然。”又曰：“无为自然。”法华玄义二之一曰：“果是任运酬善心而生，报是自然受乐。”同释签曰：“言自然者此言通用，何必外计？即任运之异名耳。”楞严经二曰：“彼外道等常说自然，我说因缘。” 　　 自然景色 详细解释 　　（一）天然；非人为的。【例】自然物|自然美|自然力|自然风光|自然资源|苏轼《定惠院海棠》诗：“自然富贵出天姿，不待金盘荐华屋。” 　　（二）广义指具有无穷多样性的一切存在物，与宇宙、物质、存在、客观实在等范畴同义，包括人类社会；通常分为非生命系统和生命系统。被人类活动改变了的自然界，通常称为“第二自然”，或“人化自然”。参见“自然界”词条。【例】大自然|回归自然。 　　（三）不做作，不拘束，不呆板，非勉强的。【例】态度自然|表情自然|文笔自然|动作自然|《晋书·裴秀传》：“生而岐嶷，长蹈自然。” 　　（四）副词或连词，犹当然。【例】韩愈《黄家贼事宜状》：“处理得宜，自然永无侵叛之事。” 《东周列国志》第八十一回：“单说处女不知名姓，生于深林之中，长于无人之野，不由师傅，自然工于击刺。”|你是他父亲，他自然听你的。|你去请他，他自然会来。|我们不能过分强调条件，自然也不能不讲条件。|写文章要注意表达形式，自然，更重要的还是内容。 　　（五）事物按其内部的规律发展变化，不受外界干预。【例】顺其自然|自然消亡|自然免疫|《庄子·德充符》：“常因自然而不益生。”|三国魏王弼《老子注·五章》：“天地任自然，无为无造，万物自相治理。” 　　（六）指道。三国魏何晏《无名论》：“自然者，道也。” 　　（七）指人的自然本性和自然情感。与名教相对。三国魏嵇康《难自然好学论》：“六经以抑引为主，人性以纵欲为欢。抑引则违其愿，纵欲则得自然。” 　　（八）《自然》，英国一种学术杂志的名称。 　　（九）广义的自然界指包括人类社会在内的整个客观物质世界。此物质世界是以自然的方式存在和变化着的。人的意识也是以自然方式发生的物质世界。人和人的意识是自然界发展的最高产物。物质世界具有系统性、复杂性和无穷多样性。它既包括人类已知的、也包括人类未知的物质世界。自然也被认为是宗教中“神”的现实意义。 　　（十）狭义的自然界指与人类社会相区别的物质世界。即自然科学所研究的无机界和有机界。 　　（十一）自然是容纳各种介质物的空间体，不同介质物之间在各种条件下互相转化，有时分层，有时互溶。 编辑本段哲学名词 1982年印尼嘉能根火山（Galunggung）喷发 　　自然(Nature)，最广义而言指的即是自然界、物理学宇宙、物质世界以及物质宇宙。“自然”指的是自然界的现象，以及普遍意义上的生命。人工物体及人类间的相互作用在常见使用中并不视为自然的一部分，除非被界定的是人性或“大自然全体”。自然通常与超自然分别开来。自然的规模小至次原子粒子，大至星系。现在被通常认为是一切事物的总和的概述。 　　英文的Nature来自拉丁文Natura，意即天地万物之道（the course of things, natural character）Natura希腊文physis(φύσις)的拉丁文翻译，原意为植物、动物及其他世界面貌自身发展出来的内在特色，而φύσις在最早的文献意义为植物。 作为自然为整体的概念──物理学宇宙，是由原本的意义所而伸出来的众多解释之一；φύσιν一字最早由前苏格拉底哲学家主要使用，并自此渐渐广泛流传开来。她的用法因为现代科学方法在几世纪前出现而确立。 　　在现今不同的用法中，自然可以是众多有生命的动植物种类的普遍领域，部分况则指无生命物体的相关过程──特定物件种类自己本身的存在和改变的方式，例如地球的天气及地质，与及形成那些物件种类的物质和能量。自然很多时意指“自然环境”或“荒野”──野生动物、岩石、森林、沙滩及本质上未受人类介入，或是即使人类介入仍然存留的东西。这种仍然流传到现在的自然物体的传统概念意味着自然与人工的分野，后者被理解为由人类所带来的或是类似人类的意识或心灵。 　　关于围绕并影响着生物体或其社群的实物、状态与影响力之集合体，则用“环境（物件群集）”一词。对于生物学分支下的生物体及栖地之间的关系与互动，应用“生态学”一词。 编辑本段词意“自然” 自然界战斗 　　自：自己；非他因而自有。然：这样；这样的状态。自然指相对于人主观意识的客观存在。 　　自然 哲学范畴。源于“存在”一词的词根“bhu”、“bheu”，含有产生、生长、本来就是那样的意思。罗马时代，开始使用“nature”。在中国，“自然”的最初含义亦指非人为的本然状 态。如《道德经·二十五章》：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。亚里士多德认为，自己如此的事物，或自然而然的事物，其存在的根据、发展的动因必定是内在的，因此“自然”就意味着自身具有运动源泉的事物的本质，“本性就是自然万物的动变渊源”（《形而上学》），从而从原始的“自然”含义引申出作为自然物之本性和根据即“存在”本身的自然概念。在近代，“Nature”则主要指存在者之整体，即自然物的总和或聚集。在这个意义上，它与“自然界”同义。如恩格斯说：“整个自然界形成一个体系，即各种物体相互联系的总体。”（《自然辩证法》）随着人类的社会实践、工业和技术活动的深入展开，自然概念获得人与自然相互作用而产生的自然，即马克思所说的“人化的自然界”（《马克思恩格斯全集》第42卷第126页）的新内容。在现代，鉴于全球性的生态危机，哲学家提出作为生态系统的自然概念；生态系统是一个由相互依存的各部分组成的生命共同体。认为人类和大自然其他构成者在生态上是平等的；人类不仅要尊重生命共同体中的其他伙伴，而且要尊重共同体本身，任何一种行为，只有当它有助于保护生命共同体的和谐、稳定和美丽时，才是正当的（利奥波特《沙乡年鉴》）。 　　所以，自然界中其实很多中需要保持他的原来的状态，才符合自然界的规律。 编辑本段自然生态 　　自然生态，是指大自然中一切生物与环境的关系，同时也有相互的关系，而且所有生态都能自成系统，繁衍相依我们不能够人为的去改变它，否则，就破坏了生态的平衡；但这种环境适应和物竞天择的结果，固然可以显示出大自然的奥妙，像平常习见的良辰美景，小鸟枝头，花团锦簇，五彩缤纷；或一望无垠的森林原野，万象交织，以及所有的山川河海，更孕育着无数的动植物群落，呈现着美丽的自然景观。然而这种生生不息，存亡与共的生态循环，有时也会产生脆弱的一面，那就是自然生态系统的问题，因为平衡与否的实质，并非固定、也不静止。而是不断演变，不断更新，假如某一方面有了问题，便会发生不平衡现象，小则损伤，大则死亡，甚至影响到全世界的失调，导致全面消失，像远古白垩纪的恐龙（爬虫时代）绝迹，便是一个例证。其中有自然界的综合因素，也有生物本身的因素，尤其是人为压力，更是今后最大的关键。因此，要维持平衡稳定，一方面可由生态系统本身自我约束，一方面由于阳光、空气、土壤、食物、水和生存空间，以至内外营力的自然演变的结果，迟早将可能维持一定的常数，但此一运转，却不属于人类。

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