传承“五四”精神，建构伟岸人格阅读答案

下面是一段网络留言，请欣赏。传承“五四”精神，建构伟岸人格　　古往今来，人类所有的知识无非分为两类，一类是宇宙知识，一类是人生知识。　　近代西学的繁荣其实也就是宇宙知识的繁荣。西学东渐的根本原因是我们在宇宙知识——世界的本原追寻方面的缺失。于是，我们引进了自然科学研究的思想、观念和方法，这对近代中国社会发生了极其深远的影响，它洞开了古老中国的一扇大门，为我们提供了另一维度的思想武器，丰富了我们的思想资源。关于人生方面的知识，我们一向沉湎于儒道释三家归一的“和谐”和“中庸”之中，强调通脱与超然物外，很少或者几乎没有对人权、人道以及人性的终极关怀，在我们的词典中很少有对苦难的悲悯和对罪恶的忏悔。因此，八十多年前在中国这片灾难深重、充满血腥的土地上，一代优秀知识分子发出了亘古难忘的悲壮呐喊，第一次把“民主、自由、人权、科学”写在他们的旗帜上。　　我们不能忘记赵家楼的火光，不能忘记那一张张充满血性的生动的脸，鲁迅、胡适、陈独秀、钱玄同、李大钊……他们“上穷碧落下黄泉”的找寻着“出路”，他们呼号着、愤怒着、孤独着、战斗着，他们迥异于历史上任何一个时代的知识分子，他们是五千年传统文明的异数，他们殚思竭虑的是祖国的命运、人民的前途，他们是抚尸痛哭的吊客。他们的精神已经凝成了一座永恒的丰碑，他们的人格已经化作永恒的坐标，在我们的头顶注视着我们。　　历史轰隆隆的前行，踏着血污前行。内战、抗战、解放战争，再经过了历次的政治运动，我们民族的元气大伤，顾准、张中晓、遇罗克、林昭们，一个个思想者在月黑风高的夜晚死去，我们的民族将自己的精英袭杀后，剩下郭老们高唱“就是好来，就是好”！我们走了一圈之后，似乎又回到了鲁迅们所愤怒谴责的时代！“五四”的火炬日趋暗淡，甚至有熄灭的危险。那曾经激动着我们整个民族的“民主、自由、人权、科学”，已经淡出了我们的视野，取而代之的是电脑、MP3、新偶像，是经济的增长，经济、经济、永远的经济，千年之后，当我们的后人谈论我们的时代时说我们只有“金钱”和“享乐”的时候，我们有理由相信历史会嘲笑我们这一代的新愚昧与新无知。我感到惭愧和内疚，感到无地自容。我们需要个性的张扬，更需要作为一个“人”的解放，当我们的目光仅仅停留于经济物质层面的时候，我们自己的精神也便显得渺小和委琐了，社会学家李银河博士在谈到人类精神的时候说道：一切关乎崇高的东西，都与物质没有关系。　　遗忘历史就等于背叛！让我们回过头看看“五四”，再静下心来思考一会儿，也许这是我们“狂热激情”的最好的解毒剂，人生的成功不只是拥有堆积如山的金钱，不只是站在政治高台上的讲话，不只是某次考试获得优异的成绩，人生的成功有比这更广阔、更深厚、更值得令人追求的内涵，这是更为本质的成功，这是精神的探险，精神的创造，需要热血与生命的参与。没有勇气和胆略的人，听听MP3，QQ聊聊天就可以了，但大智大勇者却为我们“肩起黑暗的闸门”，我们不要忘记他们，否则我们又会度过一个非常相像的历史，那时我们才真正成了一群无可救药的失去良知的流浪者，我们将接受时代的诅咒。　　其实，我所要表达的意思很明确：我们求学的目的是追求宇宙和人生的知识，我们要勇敢地思考，我们所有思考的立足点是“人”，做一个大写的高尚的“人”，接过“五四”火炬，让“五四”精神光照人间。（载自教育博览http：//www.jybl.net）

答案：略

这个问题的回答的对

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