孔雀名花两竹屏,竹梢强半墨生成.如何了得论三耳,恰是途舂二更.

打一动物.

见载：汪子豆《八大山人诗钞》24页。周士心《八大山人及其艺术》161页。美国耶鲁大学八大山人《荷园主人－－八大山人及其艺术》58页。江西美术出版社《八大山人画集》34页。
纰缪：周士心第二句作"两竹屏"。王方宇作"竹稍强半"。郭味渠、华晋在香港
文苑书屋1979年版《中国古代十大画家》中释第二句作"两竹屏"，释第四句最后二字为"三更"。
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(1)孔雀：诗人诗中的"孔雀"有三指。一、指自绘作品中所绘孔雀。二、又指诗中所讽刺的对象时任江西巡抚宋荦家中养的二之雏孔雀。三、即暗喻宋荦为官所佩带的孔雀"花翎"。清代高级官员帽子后亦用孔雀尾巴做成，表示官员等级的"花翎"。据清王奕庚《管见所及》载："本朝（清）花翎之制，分三眼，双眼，单眼，眼愈多愈贵。""外省驻防将军，例戴花翎。山东、山西、江西、河南、安徽五省巡抚，因兼提督，例有花翎。"由此可见，当为暗喻宋荦无疑。名花：亦指宋荦家中的名花画屏。雨竹：诗人所用排比，指雨竹屏。诗人在此说了三扇屏风，即孔雀一屏，名花一屏，雨竹一屏。据考实，宋荦在江西任内衙府内确有"竹屏"设置。有学者认为此"雨竹"即"泪竹"，不确，当是望文生义。屏：指屏风画，因屏风可折叠，故一扇为一屏。
(2)竹梢强半：竹梢，竹子的顶端。强半，指竹叶子占去了画面的一半强。画竹以叶为主，风势、雨势，均都是通过竹梢的叶子来体现，因此，诗人便说竹梢的叶子占去了画面的一半强。"强半"辞法，古人多用如陆放翁《剑南集》："……万事从初聊复尔，百年强半欲何之？"墨生成：指画面上的竹子是用墨画成的。古人画竹除用墨外，多有用朱砂画，诗人亦常画有朱竹。
(3)如何了得：如何得了，怎么可以，此为戏谑的语调。论：评论，议论。三耳：出《孔丛子·臧三耳》，公孙龙与子高的一段有趣的辩论。臧，臧获指奴才。至五代宋初幽默大画家郭忠恕又加以运用。据《类说》引《隐斋闲览》载：宋国子博士与国子司业聂崇义互相嘲谑，郭因聂姓从三耳，便说："近贵全为聩，攀龙祗作聋，虽然一个耳，其奈不成聪。"意指聂崇义攀附朝贵，虽然有三只耳朵，但却听不见－－是个聋子，三耳指奴才。因为奴才要对主子奉承拍马，其耳朵也就特别灵敏，所以说奴才有三只耳朵。另有一说"三耳"出自《搜神记》，张审通非常聪俊，后额上生一耳，称"三耳秀才"。"三耳"意似"九头鸟"，诡诈狠毒令人生畏惧。
(4)恰是逢春：恰是，正是。恰恰正好是。逢春，诗人款识中题"庚午春"，故有"恰是逢春"一说。坐二更：二更，更读jing，指晚更夫报时的更号，有初更，二更，三更……之分，二更相当于现在的清晨四点。此句从画面上说是指一公一母的孔雀正逢春（有发情的暗喻）在坐二更，但此处作者显而易见的又暗喻指清代官员（宋荦），在二更时就坐在宫门口等候上朝的讽刺。

说明：
这是一首被理论界证实为诗人与讽刺当时江西巡抚宋荦的诗，亦是诗人与宋荦交恶的重要凭证。宋荦，字漫堂，又号牧仲（详见拙著《八大山人生平及作品系年》42注2），是清初有名的显宦，诗人、鉴赏家、收藏家，亦是能作梅、兰、竹、菊四君子之属和简逸山水画允文允武的风雅人物。宋荦于康熙二十七年（1688）戊辰四月至康熙三十年（1692）壬申七月在江西任巡抚四年。在这四年内，宋荦先后在其诗集《西陂类稿》中，写有《孔雀诗》、《孔雀联句》、《同儿至联句后戏成一绝》、《送刘山蔚归里·四首之一》、《竹屏》诗五首。这些诗韵都写于康熙二十八年已巳的冬天和次年庚午的春天，这个时间，正是宋荦在南昌任内的几年。而在这些年内，宋荦衙府确曾养有二只非尾翎能开屏的雏孔雀，并曾意欲为这两只孔雀作画。府内亦确有竹屏的设置。（详见台湾《中央日报》1975年1月7日至8日副刊李叶霜文《八大山人孔雀图的秘辛》和《中央日报》1975年1月29日读者叶叶署名"庄练"的《关于'孔雀图秘辛'》二文）。通过这些考证，充分地说明了八大山人这幅画，这首诗是讽刺宋荦无疑。
诗的前阙指宋荦家中的屏风内容：孔雀一扇，名花一扇，竹屏一扇。而重点介绍了竹屏所画的竹叶子占去画面的一半强，因竹有朱竹默墨竹之分，故而诗人说这扇竹屏是用墨画成的。诗的后两句便是诗人为讽刺所发的议论：怎么了得我在此议论奴才的事情？！"如何了得"四字的运用，使我们从字里行间窥探出诗人在写这几字时的那种狡黠手法和眼神。第四句中"恰是逢春"四字除与上句"如何了得"相对应外，更重要的是诗人有推诿其讽刺、滑稽手法的因素在其中。暗含着：正是他（奴才）有着坐二更（候朝）的奴性，我才有此一说呢！（有不能怪我来讽刺之意）。

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