八股文为什么要废除

八股文为什么要废除

八股文废除原因：
　　对学术的影响：
　　八股文题目，内容，格式都限制太严。考生们只是按照题目的字义敷衍成文，因此扼杀了作者的创意。结果造成八股文内容空洞，专讲形式，成了文字游戏。读书人为了考取功名专研析八股文，但八股文的限制太严，而且题目限于经书，束缚了读书人的思想，程朱义理之学在科举制度的引导下逐渐僵化。顾炎武言：“八股之害等于焚书，而败坏人才，有甚于咸阳之郊，所坑者但四百六十余人也。”
　　对政治的影响：
　　读书人“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，竭尽一生精力钻研八股文的写法，对政治，社会实际情况缺乏了解。而有些读书人亦对人情世事缺乏了解，一旦为官，缺乏足够的知识来应付民间大小事情，只好委任幕僚师爷及下级官吏决策事宜，使得吏治日渐败坏，政治难上轨道。

我有个更好的答案，可是你匿名，没诚意没意思。追问不匿名就算是有诚意吗？你真有意思！追答我就是不喜欢怎么样，，，，不知道八股取士废除原因很丢人吗、我不觉得追问真可笑！我好像没说我匿名是觉得丢人吧。。。。追答懒得和你废话。追问你以为我想和你废话啊！！！肤浅！追答你连八股取士废除原因这么简单的东西都不知道，岂不是更肤浅？追问哟！弄得你多深奥似的、大妈、你哪根葱啊！！敢跟我叫嚣！！追答。。。
你才是大妈
我是葱的话，也是会玩电脑的智慧的葱追问说你是大妈都是侮辱这个词！！追答，，，，，，，追问、、、、、、、追答
m.m.m.
追问n.n.n.追答
中国知道好吓人追问..........追答这就我对你的感觉追问这是我对你的感觉

追答
无聊。你不觉得你比我更更更更更更更无聊吗？
追问我简直已经无法用语言来形容你的无聊了！！
追答咦？
啊！
陈学东耶追问，，，，，，，追答
o 哦。你真阴险诶

一句话赶不上时代的要求就要被淘汰！所以要废除

很简单，例如一道数学题，叫你背答案，然后考试时把背的写下来，就是科举了（就是八股文），不用思路，你说费不费除？

1.它败坏了读书种子。士人为了挣得功名，皓首穷经，揣磨圣贤的言行和时文的程墨。到了后来，连经书也不读了，只“记其可以出题之篇，及此数十题之文而已”（顾炎武《日知灵·拟题》）。清代徐大椿有讥刺士人的《道情》说：“读书人，最不齐。烂时文，烂如泥。国家本为求生计，谁知道变做了欺人技。三句承题，两句破题，摆尾摇头，便道是圣门高弟。可知道，《三通》《四史》是何等文章，宋皇、汉祖是那一朝皇帝？案头放高头讲章，店里买新科利器。读得来肩背高低，口角嘘唏。甘蔗渣儿，嚼了又嚼，有何滋味？辜负光阴，白白昏迷一世。就教他骗得高官，也是百姓、朝廷的晦气。”（据袁枚《随园诗话》卷十二引）这类读书人究竟于世何补？顾炎武《日知录·拟题》愤而指出：“愚以为八股之害等于焚书，而败坏人材，有甚于咸阳之郊所坑者但四百六十余人也。”甚至有人认为，明代亡国，就是用八股试士的缘故。“崇祯末，有人拟一仪状云：‘谨具大明江山一座、崇祯夫妇两口，奉申贽敬。晚生文八股顿首。’贴于朝堂，亦愤世嫉俗之忠言也。”（见吕留良《东庄诗集·真进士歌》自注）甲申之变，崇祯自缢，这一仪状真的成了明社覆亡的谶语。
2.它缺乏实用的价值。八股文一意代圣贤立言，远离现实，只能作为博取科举功名的“敲门砖”，别无它用。像归有光，既是时文大家，又是古文巨擘。虽然二者同样当行出色，但是人们唯独记得他“直据胸臆，信手写来”的《先妣事略》《寒花葬志》《项脊轩志》等抒情记事之文，那才是他的“宇宙一样绝好文字”（王慎中《答茅鹿门知县书》）。因为八股文缺乏实用的价值，所以一经赶下历史舞台，就失去了它的立身之所。不像诗赋，当不再被用作考试工具时，仍旧具有旺盛的生命力，以至于当今犹未衰竭。诚然，八股文也间曾有过实用的个例，像晚明的一些篇章触及到时政的弊端，像清代尤侗的《怎当他临去秋波那一转》抒风月之情怀，像近人杨度《“颜渊季路侍”章》写共产主义者理想，都不过是个别士人的偶尔笔触，或个别才子的一时逸兴，终至成为历史的绝响。
3.它形式主义严重。八股文有不少清规戒律，诸如怎样破题、承题、八股、落下……如何起、承、转、合，都有着严格的规定，甚至在字数上也限定为五百或七百字。繁琐的程文格式，驱使人们只能亦步亦趋，不敢逾闲半步。顾炎武《日知录·程文》指出：“文章无定格；立一格而后为文，其文不足言矣。”后来有人对这种程文烂调，仿墨卷作比语嘲之道：“天地乃宇宙之乾坤，吾心实中怀之在抱，久矣夫千百年非一日矣，溯往事以追维，曷勿考记载而诵诗书之典要；元后即帝王之天子，苍生乃百姓之黎元，庶矣哉亿兆民中已非一人矣，思入时而用世，曷弗瞻黻座而登廊庙之朝廷？”只求形式，了无内容，架床叠屋，时文之劣下者一至如斯！
4.它命题了无新意。《四书》《五经》总共只有那么多字数，那么多句子，又能出多少题目呢？数百年里，每一章、每一节、每一句都作过了题目，都被无数的士人做烂了，于是便出现了所谓截上、截下、冒上、冒下、冒上下两截，以至长或短、有情或无情截搭题，等等难以枚举的命题门法，斩头去尾，语句不通，张冠李戴，乱点鸳鸯，无奇不有。所以顾炎武《日知录·拟题》感叹道：“今日科场之病，莫甚于拟题。”咸丰年间，俞樾为河南学政，割裂《论语》“异邦之人亦曰君夫人”和“阳货欲见孔子”，出无情截搭题《君夫人阳货欲》，语涉轻薄戏侮。又割裂《孟子》“王速出令，反其旄倪”，出上完下截题《王速出令反》，言若谋反叛逆。要不是本人自行检举，又事出咸丰时期，文网已不是那么严密，只怕人头都得落地了。
编辑本段存废争议追问简便一点。。。追答你提取每一段的第一句，就简便了、追问好的、多谢

较死板、无现实意义的一种文体，不仅没啥用，还封闭人们思想，怎么不废除

1.八股文不是在清初废除的，而是在光绪二十八年（1902），废八股，乡、会试虽尚有四书义、五经义，文章格式已不受限制的……锦衣卫（锦衣亲军都指挥使司）的问题是小说构思需要，只不过是行政职能的问题，在清朝仍然存在。
2.《红楼梦》是章回体小说，年代无考，小说的写作时期和原型都是在清朝，但是内容很多都沿袭汉唐风貌（包括官职设定）如：王子腾升了都检点，贾雨村补授了大司马，协理军机参赞朝政，不题。（第2回）
如今代善早已去世……遂额外赐了这政老爹一个主事之衔，令其入部习学，如今现已升了员外郎了。（第2回）
3.《红楼梦》本身是部文学巨著，但是毕竟是小说，只能根据个人的美学价值观进行拜读，也许真正的对错只有曹雪芹才知道了……
> >> >>>
不惧恶意采纳刷分！
坚持追求真理真知！
认真回答网友的提问！积极解决网友的回答！共同构建和谐网络环境！为网友贡献出最大力量！

如以上回答内容为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息，可以点下面链接进行举报！

点此我要举报以上问答信息