宋代学者李舰说“民之欲善，盖其天性。古之儒者用于世，必有以教导之，民之耳目鼻口心知百体，皆有所主，其于异端，何假及哉?后之儒者用于世，则无以教导之。民之耳目鼻口舌心知百体皆无所主，

宋代学者李舰说“民之欲善，盖其天性。古之儒者用于世，必有以教导之，民之耳目鼻口心知百体，皆有所主，其于异端，何假及哉?后之儒者用于世，则无以教导之。民之耳目鼻口舌心知百体皆无所主，将舍浮屠何适哉。”对此段材料理解错误的是
A. 揭示了宋明理学兴起的社会内在动因
B. 体现当时知识分子对儒学价值的反思
C. 批评“后儒者”对民众的影响力有限
D. 说明佛教思想更适合当时社会的需要

A. 揭示了宋明理学兴起的社会内在动因B. 体现当时知识分子对儒学价值的反思C. 批评“后儒者”对民众的影响力有限(答案→)D. 说明佛教思想更适合当时社会的需要解析：本题考查获取材料信息、调用所学知识的能力，宋代学者李舰肯定了“古之儒者用于世，必有以教导之”，批判了“后之儒者用于世，则无以教导之”,说明其看到了当时儒者存在的问题，故A、B、C三项符合题意，排除；题干中并未涉及佛教思想，无法得出佛教思想更适合当时社会的需要，故D项正确。考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·宋明理学兴起的背景

收益了

如以上回答内容为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息，可以点下面链接进行举报！

点此我要举报以上问答信息