为什么和尚道士自称“贫僧”和“贫道”

为什么和尚道士自称“贫僧”和“贫道”

涅盘经曰：‘沙门名乏，那名道，断一切乏，断一切道（邪道），以是义故，名沙门那。’百论疏曰：‘沙门者，云乏道，亦云息心。乏道者，以道断贫乏也。’【又】贫道者，乏圣道之义，是沙门自谦之称。世说曰：‘支道林尝养数马曰：贫道爱其神骏。’石林燕语曰：‘晋宋间佛教初行，未有僧称，通曰道人，自称则曰贫道。’善见论十五曰：‘若有卖衣钵人，比丘唤来，示金钱语卖衣钵人言：贫道须此衣钵，有此金钱，居士自知。’行事钞下三曰：‘五分还寺去时。（中略）至请门首告云：檀越好施如法，贫道何德堪之？’业疏三下曰：‘沙门者，或云乏道贫道以译之，皆谦虚自收不伐德也。今译为息恶者取其意也。’行事钞资持记下三之三曰：‘贫道亦云乏道，皆谦收之称。
唐宋时期，道人是修行者的统称，和尚也是求道者，只是后来僧道分别越来越大，僧人也不称自己为道人而称僧人了，所以分化出贫道与贫僧。

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