萧统《文选》选文的标准是
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解决时间 2021-03-20 12:44
- 提问者网友：謫仙
- 2021-03-20 05:34
萧统《文选》选文的标准是
最佳答案
- 五星知识达人网友：慢性怪人
- 2021-03-20 06:22
萧统《文选》选文的标准是事出于沈思，义归乎翰藻.
萧统的《文选》
南朝梁昭明子萧统(五零一--五三一)，在东宫时延集文人，编订《隋书经籍志》说是晋人杜预的《善文》，其后有李充的《翰林论》和挚虞的《文章流别》等。但今已大多亡佚，只存编者的序论及一些佚文。至伐最早的选本当推《文选》。
萧统在文学上主张文质并重，认为文章应该『丽而不浮，典而不野』(《答湘东王求文集及诗苑英华书》)。对於文学和非文学的界线，不把『经书』、『子书』和历史著作采入文选。他认为『经书』很神圣，不敢删选；『子书』在说明哲学观点，历史著作以纪事为务，和文学作品不同。又认为，史书中的赞论和序述，为『综缉辞采』、『错比华』之作，可入选；一些应用公文，也可入选。他认为，入选文章应符合『事出於沈思，义归乎翰藻』的标准。前者指文章的典故和古人言论，都经过仔细的推敲；后者指文章的形式和辞藻必须是华美的。
《文选》入选文章范围很广，从周末屈原，下迄梁代，选入一百二十七位作家的五百篇诗文，对於当时艳体诗、咏物诗，一概不选。入选之作多比较精，以三十卷的篇幅，概括了当时各种文体的大致面貌和代表作，使后人研究这七八年的文学史，得到极大的方便。
《文选》自唐初李善加以注释后，就广为流传，被视为学习文学的范本。如李善说：『后进英髦，咸资准的(《上文选注表》)，杜甫教儿子要『熟精《文选》理』(《宗武生日》)，宋人谚语说：『文选烂，秀才半』(陆游《老学庵笔记》)，都可见出《文选》影响后世之深远了。参考资料：http://web2.tcssh.tc.edu.tw/school/guowenke/books/zgwxs/JinNS6e.cfm.htm
萧统的《文选》
南朝梁昭明子萧统(五零一--五三一)，在东宫时延集文人，编订《隋书经籍志》说是晋人杜预的《善文》，其后有李充的《翰林论》和挚虞的《文章流别》等。但今已大多亡佚，只存编者的序论及一些佚文。至伐最早的选本当推《文选》。
萧统在文学上主张文质并重，认为文章应该『丽而不浮，典而不野』(《答湘东王求文集及诗苑英华书》)。对於文学和非文学的界线，不把『经书』、『子书』和历史著作采入文选。他认为『经书』很神圣，不敢删选；『子书』在说明哲学观点，历史著作以纪事为务，和文学作品不同。又认为，史书中的赞论和序述，为『综缉辞采』、『错比华』之作，可入选；一些应用公文，也可入选。他认为，入选文章应符合『事出於沈思，义归乎翰藻』的标准。前者指文章的典故和古人言论，都经过仔细的推敲；后者指文章的形式和辞藻必须是华美的。
《文选》入选文章范围很广，从周末屈原，下迄梁代，选入一百二十七位作家的五百篇诗文，对於当时艳体诗、咏物诗，一概不选。入选之作多比较精，以三十卷的篇幅，概括了当时各种文体的大致面貌和代表作，使后人研究这七八年的文学史，得到极大的方便。
《文选》自唐初李善加以注释后，就广为流传，被视为学习文学的范本。如李善说：『后进英髦，咸资准的(《上文选注表》)，杜甫教儿子要『熟精《文选》理』(《宗武生日》)，宋人谚语说：『文选烂，秀才半』(陆游《老学庵笔记》)，都可见出《文选》影响后世之深远了。参考资料：http://web2.tcssh.tc.edu.tw/school/guowenke/books/zgwxs/JinNS6e.cfm.htm
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